Μπορεί να χαμογελάμε ή να κουνάμε την κεφαλή (ή άλλοι, και την… ουρά!) αλλά μέχρι τώρα ουδείς έλληνας επιστήμονας έχει ασχοληθεί ουσιαστικά με το θέμα.
Η άποψη του Βελούδιου είναι μια από τις προσεγγίσεις. Συμφωνεί κάποιος, ή δεν συμφωνεί…
Οι δικοί μας -ελαχιστότατοι- ιστορικοί τουρκολόγοι δεν έχουν κάνει κάποια εργασία για να έχουμε τεκμηριωμένα στοιχεία.
Ή “φοβούνται” να αγγίξουν το θέμα της περιόδου της ισλαμοπερσικής κυριαρχίας. Ή ίσως αυτά ακόμα είναι θέματα-ταμπού για τους πολιτικά “ορθούς” ιστορικούς, λαογράφους, μελετητές…
Ο Κοροβίνης σημειώνει -μιας και τον επικαλείσθε- περί της καταγωγής των ζεϊμπέκων (ηδων):
«Η ορθότερη είναι ότι οι Ζεϊμπέκοι είναι απόγονοι φυλετικής επιμειξίας θρακών μεταναστών και κατοίκων της Φρυγίας».
Ποιά είναι η βιβλιογραφική πηγή αυτού; Πού η τεκμηρίωσή του; (Και κάποιος από εμάς παραπάνω το είπε ως δεδομένο…)
Δηλαδή, μπορεί νάναι -πιθανά- και οι Τρώες που πήραν τα βουνά; (γιατί και οι Τρώες ήταν θρακο-φρυγικά φύλα !!!) 
Πολλοί τούρκοι μελετητές, θεωρούν του Ζεϊμπέκηδες τη συνέχεια των Γιουρούκηκων νομάδων [τουρκμανικά φύλα ή και “ιωνικά”, μη μωαμεθανοί, “άπιστοι” συνεπώς, και σαν κρυπτοχριστιανοί είχαν και το όνομα Απτάληδες -περιφερόμενοι, κατατρεγμένοι και τους ξαναστείλανε μια εποχή πίσω στην Πίνδο και στη Θεσσαλία-Μακεδονία -βλέπε: Μελέτες για τη σχέση Γιουρούκων, Βλάχων, Σαρακατσάνων] που με την προσάρτησή τους στα γενιτσαρικά τάγματα “εξημερώθηκαν” και εξισλαμίστηκαν και σιγά-σιγά πήραν και εξουσίες. Από βοσκοί και άξεστοι προέκυψαν σαν πολεμοχαρής ομάδα, με ειδικές συμπεριφορές από τα άλλα τάγματα (ενδυμασία, διασκέδαση, συνήθειες). Στα τέλη του 18ο αι. πέρασαν σε δυσμένεια, επαναστάτησαν, ξεκληρίστηκαν σχεδόν.
Κλπ…κλπ…
Η άποψη άρα του Τσαρούχη, του Μπίνη, του Περιστέρη και των υπολοίπων, μπορεί να έχει βάση αυτή τη θεώρηση. Την αρχική προέλευση τούτων των ταγμάτων. (Δεν χρειάζεται να την ασπαστεί κάποιος σας !)
Ο Περιστέρης θα’χε συναντήσει ζεϊμπέκη στη Σμύρνη και στην Πόλη στα σίγουρα, γιατί στη Μικρασιατική Εκστρατεία οι τελευταίοι αναπομείναντες εφέντες ζεϊμπέκοι -στρατιωτικοί πια- κάνανε το τουρκικό αντάρτικο στα βουνά, για να καθυστερούν την επέλαση του ελληνικού στρατού και συμβάλλανε τα μάλα στην άτακτη φυγή του στα παράλια…
(Γιαυτό η κυρα-Αγγέλα Παπάζογλου “Στα χαϊρια” μιλάει τόσο υποτιμητικά και απαξιωτικά για τους Ζεϊμπέκηδες).
ΥΓ1:
Έχουμε κάνει και στο παρελθόν -σχεδόν με το ίδιο τιμ, και με διάφορες απόψεις- τις ίδιες συζητήσεις. Έχουν ενδιαφέρον. Ξαναδιαβάστε τες…
ΜΑΣΤΟΡΑΝΤΖΑ ΤΟΥ ΕΡΝΤΕΜΠΙΛ
ΖΕΪΜΠΕΚΗΔΕΣ
ΥΓ2:
- Νίκο πώς μπορείς να λες ότι δεν τα έχεις με τον Μπίνη και τον Τσαρούχη, αλλά να λες στη Ειρήνη πως συμφωνείς μαζί της !!! Τέλειοοοοοο !
- “…οι καραμανλήδες, μετέπειτα δηλώσαντες Έλληνες…” Τι είναι αυτό πάλι ;;; Μπορείς να μας το αναλύσεις; Με ενδιαφέρει τρομερά !
ΥΓ3:
Ειρήνη, ο θυμός μου δεν είναι για μένα, αλλά για την “ελαφρότητα” που κάποιοι αντιμετωπίσατε τα λεγόμενα των δημιουργών. Σε ένα κείμενο που μπορεί να διαφωνείς σε πολλά, θα μπορούσες να βρεις 3 σειρές (υπήρχαν περισσότερες) που θα σε έκανε να “ψαχτείς”. Άρα, θέλουμε όλοι μας μια προσεκτικότερη ματιά-ανάλυση όλων των στοιχείων που μας προσφέρονται…
Και βεβαίως, η σημείωση στο μεγάλο απόσπασμα της βιογραφίας τού Μπίνη που είχα παραθέσει, τόνιζε αυτό που σημείωσες: να γίνεται για οποιαδήποτε χρήση η σχετική αναφορά. Είναι πνευματική μου ιδιοκτησία, ναι, και απαγορεύει ο νόμος την δημοσίευσή του άνευ της συγκατάθεσης των εμπλεκομένων.
Εγώ, απλά έβαλα και ένα παραπάνω όρο !!! Να αναφέρεται και πηγή το Ρεμπέτικο Φόρουμ. (Επειδή εδώ είναι, ήταν μάλλον, δημοσιευμένο. Γούστο μου…)