Με βάση την Νο. 2 παράθεση θα πρέπει να υποθέσουμε ότι απ’ όσα “βενετόφερτα” παίζονταν στην Κρήτη, τίποτα δεν εισχώρησε στη μουσική δραστηριότητα του ντόπιου πληθυσμού μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα, αφού τίποτα σχετικό δεν μαρτυρείται πουθενά. Οπότε, (και πάλι θα πρέπει να υποθέσουμε ότι) οι ευρωπαϊκές επιδράσεις στη μουσική της ανατολικής Κρήτης μάλλον πολύ μεταγενέστερα πρέπει να ενσωματώθηκαν. Εκτός κι αν εισχώρησαν μεν δυτικότροπα στοιχεία πριν το 18ο αιώνα, αλλά σύντομα ξεχάστηκαν και ο λαός ξαναγύρισε στα παλιά. Κάτι που βεβαίως δεν συνέβη με την ονομασία και το είδος του χορού “μπάλος” στο Αιγαίο ή την ομοιοκαταληξία του στίχου σε ολόκληρο τον ελληνόφωνο (ίσως και αλλόφωνους; χώρο.
— Νέο μήνυμα προστέθηκε στις 12:25 ::: Το προηγούμενο μήνυμα δημοσιεύθηκε στις 12:08 —
Η προηγούμενη δημοσίευσή μου άφησε κάτι απ’ έξω. Πολύ πιθανά, κάποιος θα αναρωτηθεί -Μα κάτι εισχώρησε: οι κιθάρες και οι ματζόρε συγχορδίες! Για την περίπτωση αυτή, θα είχα το εξής ερώτημα: αυτό το “από αρκετά παλιά” που αναφέρει ο Περικλής στο #1, σχετικά με το από πότε μαρτυρείται κιθάρα σε Σητεία / Ιεράπετρα, μέχρι πού φτάνει; Γιατί μόνο αν φτάνει μέχρι το 1669 ή έστω κανέναν αιώνα αργότερα, θα μπορούσε να στηριχτεί η άποψη της ενετικής επιρροής. Για τις ματζόρε συγχορδίες βέβαια, σίγουρα δεν πρόκειται να βρεθεί γραπτή μαρτυρία για 19ο ή προγενέστερα.