Προσωπικά θεωρώ ότι ελάχιστη ή καμμία σημασία δεν έχει εάν το εν λόγω άσμα είναι ανώνυμο της εποχής ή εάν προέβαλε επʼ αυτού ψήγματα πνευματικής ιδιοκτησίας ο Τζαβέλας και το αντάρτικο λημέρι του, που το δισκογράφησε το 1975.
Η ουσία που μας αφορά εδώ, ως ρεμπέτικο φόρουμ που φτιάνουμε Ρεμπέτικο Γλωσσάρι, συνοψίζεται, κατʼ εμέ ως εξής: το 2009 ένα μέλος του Φόρουμ θεώρησε ότι έπρεπε να γίνει λήμμα ο Μπεζεντάκος και παρέπεμψε στον Π. Τζαβέλα που «τραγούδησε» την περίπτωσή του. Κακώς, κατά την ταπεινή μου γνώμη, εισακούστηκε η πρόταση αυτή και δημιουργήθηκε λήμμα με τέτοια αφορμή, διότι είπαμε βάζουμε λήμματα που συναντάμε στα ρεμπέτικα κλπ κλπ …μην τα ξαναλέω και κουράζω. Και διότι, επίσης, με τη λογική αυτή, θα μπορούσε κάποιος να προτείνει και το λήμμα π.χ. «Μαγγανάς», παραπέμποντας στο τραγούδι «Του Μαγγανά» (λέμε τώρα)…
Ωστόσο, ο Μπεζεντάκος προωθήθηκε στο λημματολόγιο του «ρεμπέτικου» γλωσσαρίου. Τα χρόνια πέρασαν και, είτε από άγνοια του ρεμπέτικου δίσκου για τον Γυφτοδημόπουλο είτε γιατί δεν έτυχε να προσεχθεί από κάποιον φορουμίτη, παρέμεινε η ετέρα πλευρά του δράματος αμνημόνευτη και αλημματογράφητη, παρότι εκείνη ήταν που «εδικαιούτο» με τα όλα της μια θέση στο «ρεμπέτικο» γλωσσάρι, εφόσον δύο ρεμπέτικοι δίσκοι της εποχής καταγράφουν τον θανόντα Γυφτοδημόπουλο.
Τώρα λοιπόν είναι η στιγμή να δημιουργηθεί μόνο ένα λήμμα («Γυφτοδημόπουλος»), μέσα στο οποίο να γίνει και λόγος για τον Μπεζεντάκο και για το ότι η δραπέτευσή του έγινε τραγούδι από την πολιτικοϊδεολογική παράταξή του.