Μπορεί να έχεις δίκηο όσον αφορά, το παρατσούκλι του ΔΕΛΙΑ. Ο ΔΕΛΙΑΣ όμως ήταν χρήστης και όχι έμπορας.Σίγουρη είναι η πηγή, για την φιλία του συγκεκριμένου,με τον ΜΠΑΤΗ.ΜΑΡΚΟ.ΣΤΡΑΤΟ,κ.α. και ότι τους προμήθευε. (η πηγή είναι το “βαποράκι” , μικρό παιδί τότε, 82 ετών σήμερα)
Θα κοιτάξω μήπως και μπορέσω και βρω καμμιά παλιά φωτογραφία του και ανεβάσω. ¨Ετσι θα μπορέσουμε να δούμε και αν μοιάζουν μεταξύ τους,ή πρόκειται για άλλο πρόσωπο.
Σύμφωνα με άλλη πηγή (από παλιά εφημερίδα της εποχής, νομίζω όμως ότι το αναφέρει και ο Σχορέλης) το ψευδώνυμο «Αρτέμης» το έβγαλαν στο Δελιά ο Μπάτης με το Μάρκο, γιατί έμοιαζε μ’ έναν παλιό μάγκα της Δραπετσώνας, τον Αρτέμη, τον ονομαζόμενο “Τρίχα”.
Ο Μάρκος στην αυτοβιογραφία του (σελ. 149), αναφέρει πως Αρτέμη, τον έβγαλε ο Μπάτης.
“Γειά σου Αρτέμη, μαύρη γάτα!”
…που όμως “μαύρη γάτα” ήταν το παρατσούκλι του πατέρα του Ανέστου.
Ρε 'σεις να ήμασταν σε μια γωνιά όταν γράφανε σε δίσκο τα τραγούδια, προπολεμικώς…
Θα βλέπαμε σκηνικά αξέχαστα (αν κρίνω από ιστορίες -κυρίως με τον Μπάτη- που έχω διαβάσει)
Nα προσθέσω άλλες δυο τρις λέξης που δεν βρήκα στο γλωσσάρι.
Τραγουδι : Το Τουστ, Chicago 29-05-1935
…
Σακραμέντο και Λονταϊ
Ο Θεος να σε φυλάει
Στο Σολέκι και στο Μπιούτι
μου τη σκάσαν στο μπαρμπούτι
Πηγα για να πάρω τσέντζι (
και μ΄αφήκαν μ΄ουτε σέντζι
Βρε, και στο South οι σφουγγαράδες
χασανε πολους παράδες
…
Λονταϊ [COLOR=Black]= η πόλη Lodi στη California (http://www.lodi.gov)
Σολέκι = η πόλη Salt Lake City στη Utah (http://www.visitsaltlake.com/visit/)
Μπιούτι = η πόλη Butte στη Montana (http://www.butteamerica.com/)
τσέντζι ;
σέντζι== Cent
South = εννοεί τη Florida.
Copy paste από το CD “Μόρτικα” : “This refers to Greek communities in Florida, where many Greeks were sponge-fishermen, a tradition they brought with from such island as Kalymnos”
Πληροφορίες από το CD Μόρτικα / Link στο Φόρουμ
Πρέπει να εννοεί “change”, δηλαδή συνάλλαγμα, λεφτά
Στέλνω στον Σεφ ένα Μπερίχτ με τα μηνυματά σου
που γράφεις πάντα το πρωϊ την ώρα της δουλειάς σου
Και θα σ΄ αρπάξει ο Γερμανός τι Μπιούτι και τι Χέρνε
και θα σου πει aegeos λος ράους και δρόμο παίρνε
*aegeos, σου παρακαλώ πολύ, μπορείς να μου βοηθούσεις
στις παραπάνω άγνωστές λέξεις.
Σου ευχαριστώ προκαταβολικά:019:
Περιττό να σου πω, ότι σήμερα έχω ρεπό…
Eυχαρίστως να ΣΟΥ βοηθήσω,
μονο και μονο γιατί ρώτησες πολύ ευγενικά 
Σεφ =αφεντικό
Μπερίχτ = αναφορά
Χέρνε = πόλη στη Γερμανία
λος ράους = πάρε τα μπαγαλάκια σου και φύγε
— Νέο μήνυμα προστέθηκε στις 15:52 ::: Το προηγούμενο μήνυμα δημοσιεύθηκε στις 15:46 —
αυτό σκέφτηκα και εγώ, η μετάφραση στο booklet με μπέρδεψε όμως:
I went to try my chances
and they didn´t even leave ma a cent
Τη μετάφραση και το σχολιασμό τα έχει κάνει μη Έλληνας, αλλά ο αναμάρτητος (και ας είναι και Έλληνας…) τον λίθον βαλέτω!
Και το Τουστ ειναι λάθος, Το West είναι το σωστό και οι “αμαρτίες” του Tony Klein στο σχολιασμό και επιμέλεια αυτού του δίσκου είναι ελάχιστες, πρόκειται για πολύ καλή δουλειά.
Συμφωνώ με τον Ν. Πολίτη!
Την διάλεκτο αυτή πρέπει να είσαι Έλληνας και να έχεις ζήσει κανά χρόνο στο Τσικάγκο ή τα πέριξ για να σου βγαίνει το νόημα:019:
Θυμάμαι την ταραχή που έπαθα όταν άκουσα για πρώτη φορά το περίφημο:
“Φροζιάσανε τα λέκια και δεν μουβάρουνε τα σίπια” :019: από έναν “ρουφά”, παρακολουθώντας τα “Μπούλια” στο “τελέ”.
Πήρα το “κάρο” μου και έφυγα!
Όσον αφορά στα “ελληνοαμερικάνικα” έχουν και πλάκα αλλά και δείχνουν την άρνηση των Ελλήνων μεταναστών να μάθουν την αγγλική γλώσσα παρά τις εκκλήσεις των μεταναστευτικών σωματείων αλλά και της αμερικανικής κυβέρνησης.
Ίσως να θεωρούσαν προσωρινή μόνο την εγκατάστασή τους στην Αμερική και να νόμιζαν πως σίγουρα θα επέστρεφαν πίσω σύντομα - πράγμα που για τους περισσότερους δεν κατέστη δυνατό - γι’ αυτό και άσκοπο κατά τη γνώμη τους να μάθουν τη γλώσσα, εξ ου και τα “ελληνοαμερικάνικα”.
Και μια ερώτηση :
Έχει κανείς ακούσει τη λέξη “βοντανίκια” ή “βαντανίκια” ;
Σε μια ωραία εκτέλεση του “Ήσουνα ξυπόλητη” οι ηλικιωμένοι που έπαιζαν και τραγουδούσαν έλεγαν:
“…και τώρα που σε πήρα εγώ
γυρεύεις βοντανίκια…”
Σε ερώτησή μου τι σημαίνει η λέξη, μου είπαν “στολίδια”.
Την παραλλαγή του τραγουδιού με την ίδια αυτή λέξη αναφέρει και ο Σχορέλης.
Και άλλη μια λέξη: κασαβέτι = λύπη, στενοχώρια
[τουρκ.λ. kasavet = θλίψη]
Από το παραδοσιακό τραγούδι «Σαν πουλί πετώ»
“…Ούζο μαύρο και ρετσίνα πίνω και μεθώ
ό,τι κι αν μου λένε το γυρίζω στο τρελό
κι έτσι φεύγουνε τα ντέρτια
κι όλα τα κασαβέτια…”
κασαβέτι, πάντως, είναι η θλίψη, και κατά το τούρκικο λεξικό μου και kasavetli αποπνικτικός, στενάχωρος, μελαγχολικός κλπ.
Απο Ελενη
Και μια ερώτηση :
Έχει κανείς ακούσει τη λέξη “βοντανίκια” ή “βαντανίκια” ;
Σε μια ωραία εκτέλεση του “Ήσουνα ξυπόλητη” οι ηλικιωμένοι που έπαιζαν και τραγουδούσαν έλεγαν:
“…και τώρα που σε πήρα εγώ
γυρεύεις βοντανίκια…”
Σε ερώτησή μου τι σημαίνει η λέξη, μου είπαν “στολίδια”.
Την παραλλαγή του τραγουδιού με την ίδια αυτή λέξη αναφέρει και ο Σχορέλης.
“…και τώρα που σε πήρα εγώ
γυρεύεις βοντανίκια…”
Υποθετω οτι αυτα τα λογια ειναι στον στιχο που λεει πρωτα …
<<Ησουνα ξηπολητη
και μαζευες ραδικια>>
Νομιζω οτι με τη λεξη βοντανικια θελουν να πουν τα βοτανα!!!Χορτα που ειναι φαρμακευτικα για τον ανθρωπο,και οχι ραδικια!!!:089:
Απο εναν Καλαματιανο συμφορουμιτη μου , που εκανα δωρο στην γυναικα και την κορη του , απο ενα ζευγαρι σκουλαρικια , ελαβα το εξης μηνυμα …
Πελαγια πολυ ωραια τα βαντανικια που δωρησες , σα να ηξερες το γουστο τους …
Για πρωτη μου φορα ακουγα αυτη τη λεξη και συμπερανα οτι ΒΑΝΤΑΝΙΚΙΑ = σκουλαρικια !!!
Εδώ:
τα Μπελεντέρια σε πολύ καθαρό ήχο. Κάποιος να με ορμηνέψει, πώς να κατεβάσω μόνο τον ήχο, σε ΜΡ3;
Ο Κασιμάτης λέει ολοκάθαρα «Μπιλαντέρια». Ίσως θα έπρεπε να προσθέσουμε στο γλωσσάρι και αυτή την παραλλαγή.
Ο Μανιάτης σημειώνει ως τίτλο ΜΠΕΛΑΔΕΡΙΑ. Προφανώς αντέγραψε από την ετικέτα. Μήπως από εκεί η παρετυμολογία από το τουρκικό Μπελάς;
Σωστά, Νίκο.
Θα προστεθεί και αυτή η εκδοχή της λέξης για να είμαστε εντάξει.
Όμως, εφόσον ακούγεται “ίσα ρε σεις μπιραντέρια …” ( ή μπελεντέρια ή μπιλαντέρια ή…) και δεχόμαστε ως ερμηνεία το “ίσα ρε σεις αδέλφια …” νομίζω πως απομακρυνόμαστε νοηματικά από την τούρκικη λέξη “μπελάς”
Μπράβο. (με την έννοια του “Σωστά!”)
Στο κομμάτι «Ο Σερέτης» (Μοντανάρης / Κάβουρας) την πρώτη έχουμε «και σαν μου λάχει. νταβατζής, στρωτή την αμολάω» αλλά αμέσως μετά: «μα σαν μου λάχει σταυρωτής, ευθύς την αμολάω, την πάπια και την παλαβή κάνω και δεν μιλάω». Μπορεί κανείς να μου εξηγήσει τη σημασία του «στρωτή» σε αντιπαράθεση με το «ευθύς»; Το μόνο που εγώ μπορώ να σκεφτώ είναι κακή στιχουργική, στη δύσκολη ομολογουμένως προσπάθεια να βρεθούν λέξεις που συγχρόνως ριμάρουν, παραπέμπουν σε «μάγκικη» διάλεκτο αλλά και δίνουν κάποιο λογικό νόημα στις πράξεις του σερέτη μας.
και κάτι ακόμα: το “σερέτης” το έπιασε το σύστημα και δίνει την ερμηνεία του σχετικού λήμματος. Τα νταβατζής και σταυρωτής, γιατί δεν τα πιάνει;
Νομίζω πως ακούγεται ( και κάποιος ας διορθώσει ):
«και σαν μου λάχει. νταβατζής,
στροφή την αμολάω…".
Μια ίσως πιθανή εξήγηση εδώ:
Αν λάχει νταβατζής,
ξεφεύγω από τη δύσκολη κατάσταση στην επόμενη στροφή,
την κάνω στην επόμενη στροφή…
Αν όμως λάχει σταυρωτής (προδότης, ρουφιάνος κ.λπ. …),
ξεφεύγω ευθύς, την κάνω αμέσως…
:084: :082:
Μια ζωη << σταυρωτης >> ακουγεται στ` αυτια μου …
Αλλα υπαρχουν και πιο ειδικοι στο “ακουειν” …:088:
Ελενη , η δευτερη εκδοχη σου ειναι και η σωστη …