Δηλαδή λες ότι είναι ο ίδιος σκοπός μανέ; Μπορεί, να το ξανακούσω. Δε μου φάνηκε, αλλά ίσως φταίει η τελείως διαφορετική αίσθηση που αφήνει το τραγούδι του Γιάγκου, στα άνω όρια της έκτασής του, από του Βασίλη, σε μια άνετη περιοχή της δικής του έκτασης.
Αυτό ακριβώς!. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν πληροφορίες για το ποιο ακριβώς “Σκοπός’“ μανέ είναι μιας και δεν το αναφέρει ο καλανάρχης που ανέβασε το παραπάνω βίντεο. Έπρεπε να το ερευνήσω λίγο!.
Φυσικά δεν είναι μόνο αυτό το θέμα αλλά το ότι δεν γνωρίζουμε καν σε ποια δισκογραφική εταιρία πραγματοποιήθηκε η συγκεκριμένη ηχογράφηση και πότε (Μπορεί να είναι στην δεκαετία του 1920) μιας και παλαιότερα δεν τραγουδούσε σε ηχογραφήσεις ο Βασίλης αλλά έπαιζε διάφορους σκόπους π.χ τον Ζεϊμπέκικο και Χασάπικο στην “Orfeon” αλλά και ως συνοδεία στους αμανέδες του Γιάγκου με το γνωστό του επιφώνημα “Γειά σου Βάσο!”.
Πάντως το αναζήτησα στο Σίλαμπς και δεν το βρήκα. Δεν πρέπει να υπάρχουν στον τίτλο ούτε η λέξη «φουστανάκια» ούτε η λέξη «χιώτικο(ς)», ο δε Βασίλης Ψωμαθιανός δεν έχει δικιά του κατηγορία ως τραγουδιστής. Άρα, είτε δεν το ‘χουν είτε δεν ξέρω πώς να το βρω.
Σε κάθε περίπτωση, αν ο σκοπός είναι ο ίδιος με αυτόν των πεντέξι μανέδων που έχει ηχογραφήσει ο Γιάγκος με τον τίτλο Χιώτικος, ε, τότε είναι ο Χιώτικος! (Από τα δεδομένα της δισκογραφίας του Γιάγκου, σε παραβολή με το τι γινόταν συνήθως με τους μανέδες στη δισκογραφία, θεωρώ σχεδόν βέβαιο ότι το «Χιώτικος» είναι τίτλος, κι όχι απλώς χαρακτηρισμός προέλευσης.)
Μόλις τσέκαρα ότι στο Σήλαμπς:
α. Στο σύνολο των ηχογραφήσεων που έχουν καταχωρηθεί εκεί ως Αμανέδες, οι δύο αδελφοί αναφέρονται πάντοτε Ψαμαθιανοί.
β. Ο Βασίλης έχει τραγουδήσει έναν μόνο μανέ απ’ όσους έχει η βάση, τον Κουβαϊώτικο. Κάθε άλλη αναφορά σ’ αυτόν αφορά την αρμόνικα.
Αυτό το είδος αμανέ ελάχιστοι το έχουν τραγουδίσει (δηλαδή μόνο οι Ψαμαθιανοί και μία εκτέλεση από τον Αντώνη Μελιτσιάνο). Ή τουλάχιστον μέχρι στιγμής δεν έχει βρεθεί άλλη πληροφορία και δίσκος που να περιέχει τον συγκεκριμένο αμανέ. Τώρα ως χαρακτηρισμός προέλευσης, δεν γνωρίζουμε αν οι Χιώτες τραγουδούσαν τον συγκεκριμένο αμανέ ή στα Χιώτικα της Κωνσταντινούπολης, οπότε ως χαρακτηρισμός προέλευσης δυστυχώς παραμένει άγνωστο.
1 «Μου αρέσει»
Γιά πες; Ποιος είναι αυτός, ποια είναι η ηχογράφηση;
Υπάρχει μία ηχογράφηση στο όνομα της Εστουδιαντίνας Μελιτσιάνου στην εταιρία (Orion) ένας Χιώτικος μανές “Μην κλαις μη χύνεις δάκρυα” με αριθμό καταλόγου (38570).
Εκτός του “Χιώτικου μανέ” υπάρχει και μία ηχογράφηση του Σμυρνέϊκου μανέ εξίσου σπάνια!.
Να υποθέσω ότι για να μη δίνεις λινκ προς ηχητικό, δε θα υπάρχει ονλάιν η ηχογράφηση;
Δυστυχώς έκανα μία έρευνα και δεν βρήκα κάπου την ηχογράφηση…
έψαχνα να βρω μια καλη ερμηνεία του
“η Ρωμανία επάρθεν”( ο γνωστός Ποντιακός Θρήνος για την άλωση της Πόλης)
και μετά απο πολύ χάσιμο χρόνου , σταματάω στον Νικόλα Ψαρρά.
απόρησα? την Guild cutaway τι την θελει, σε αυτο το παραδοσιακό ποντιακό?
μα την έκανε “Ισοκράτη”. Εύγε Νικόλα.
καλά της έκανες!
1 «Μου αρέσει»
Ε, όχι, δεν της έκανε καλά. Η καημενούλα, για κάτι παραπάνω άξιζε, δεν σχεδιάστηκε για ισοκράτης, με έξη χορδές…
Άμα ήθελε σκέτο ισοκράτη, και σωστά αυτό ήθελε, ας έπερνε ένα gusle:
Για ισοκράτης σχεδιάστηκε.
1 «Μου αρέσει»
Απλή και γλυκειά δοξαριά.
Ο σκοπός, τον έχουμε συζητήσει πολλάκις, θυμάστε ποιος είναι; Η «Πολίτισσα» του Μάρκου. Και προσέξτε τη δεύτερη μαντινάδα: κι αυτή την έχει πει (σε άλλον σκοπό) κι ο Μάρκος.
Όλο το Αιγαίο μια γειτονιά…
1 «Μου αρέσει»
Ποιό είναι το δεύτερο που έχει πει ο Μάρκος; Δεν το αναγνώρισα…
Σ’ αφήνω την καληνυχτιά, μηλιά μου με τους κλώνους, κλπ. Ο Μάρκος το έχει στην Αγγελοκαμωμένη, ο Κασιώτης στον σκοπό της νύχτας.
με αφορμή το ποστιν του Άνθιμου
“Εμπα στο κάρρο (car) κούκλα μου”
Ηχογράφηση Αμερικής 1955
Ρένα Ντάλια
Παπαϊωάννου /Τατασόπουλος και κιθαρίστας με φτερά! δηλαδή πετάει που λέμε!
6 «Μου αρέσει»
Ωραίο κι όμορφο! Δεν το ήξερα! Μερσί !
1 «Μου αρέσει»
καλησπέρα..
Η Ανδρονίκη ξεστράτισε.
3 «Μου αρέσει»
2 «Μου αρέσει»