Ο κος Νίκος διέπραξε την ύστατη βλασφημία του να μην ηξευρει τον Μαζω. Ή έτσι υποστηρίζει σύμφωνα με την αντιπολίτευση του. Εις την τελικήν δεν ήταν κάνα σπουδαίο ζήτημα.. όσον αφορά τους στίχους, νιώθω ότι με αφορά, εμένα και κάποιους άλλους ποιητές και θα πω ευχαριστώ ρε Πέπε
Α, αυτό εξηγεί τη διαρροή τόσων μελών τα τελευταία χρόνια.
Ή ερήμωσε τώρα τις τελευταίες μέρες το φόρουμ;
Μια και αναφέρεται το όνομά μου, εδώ και αρκετές μέρες μαζεύω σκέψεις και λέω να γράψω αλλά δεν προφταίνω να τα βάλω σε σειρά και να τα σουλουπώσω.
Ευχαριστώ όσα μέλη με υπερασπίστηκαν, αλλά και όσα μου επιτέθηκαν. Ακόμα και όσους το κάνουν εμμονικα, γιατί με βάζουν σε σκέψεις για τους αποδέκτες των δικών μου εμμονών. Δεν θα μπω σε αντιπαραθέσεις, παίρνω υπόψιν μου ο,τι γράφεται και ολο και κάτι βελτιώνω μες τα χρόνια…
Τουλάχιστον ρε παιδιά γραφτε σωστά το όνομα, εξάλλου υπάρχει σε κάθε μου μήνυμα φαρδύ πλατύ από πάνω! Αν και όπως λένε δεν υπάρχει κακή δημοσιότητα
.
Επί της ουσίας:
Γενικά είμαι υπέρ της κριτικής, δεν θεωρώ ότι πρέπει να τα έχουμε καλά με όλους. Σε λογικά πλαίσια βέβαια και με τεκμηρίωση (που δυστυχώς κάποιες φορές δεν βγαίνει ποτέ στην δημοσιότητα και εκτίθεμαι). Όχι όπως στο φβ, όπου υπάρχουν κυρίως τα δύο άκρα, είτε κολακεία είτε λυντσάρισμα…
Κριτική έχω δεχτεί κι εγώ (και κάποιες εξτριμ επιθέσεις επίσης). Αν είναι βάσιμη την ακούω, αν όχι την προσπερνάω. Υποθέτω το ίδιο κάνουν και οι υπόλοιποι με τις δικές μου κριτικές, ίσως κάποιοι τις παίρνουν πιο βαριά. Έχουν πυροδοτήσει όμως και κύματα υποστήριξης, ας σκεφτούν πως ίσως τελικά να είναι θετικό το ισοζύγιο παρά τους “λίβελούς” μου.
Γενικά μπορώ να υπερασπιστώ ο,τι έχω γράψει εδώ μέσα, ακόμα και αρκετά χρόνια πίσω. Μπορεί να τα έγραφα αλλιώς ή να μην επεκτεινόμουν τόσο, όμως η ουσία είχε λόγο και αιτία. Α, επίσης έχω κάνει και θετικές κριτικές, και μάλιστα για τους ίδιους ανθρώπους που έχω “θάψει” - αυτές μετράνε; ![]()
Και κάτι σχετικά με τα εξώδικα που αναφέρθηκαν, που είναι σοβαρό ζήτημα για το φόρουμ. Αυτό αναφέρθηκε μόνο μια φορά ως απειλή, και σε κάθε περίπτωση θα έπαιρνα την ευθύνη βγάζοντας το φόρουμ από το κάδρο. Να ξέρετε ότι έχουν γίνει συνηθισμένη πρακτική (ακόμα και μηνύσεις για συκοφαντική δυσφήμιση) σε περιπτώσεις αρνητικών κριτικών στο γκουγκλ, επειδή είναι ο μόνος τρόπος να αφαιρεθούν οι συγκεκριμένες αξιολογήσεις. Αυτό είναι στην κυριολεξία ποινικοποίηση της κριτικής, δεν γίνεται να επιτρέψουμε κάτι τέτοιο. Πέρα από αυτό δεν γίνεται να υπάρχουν μόνο θετικά σχόλια γενικότερα, ο κόσμος της διαφήμισης είναι μια δυστοπία.
Αυτά τα λίγα, χωρίς να εξαντλώ το θέμα αλλά μάλλον έχω εξαντλήσει ήδη την υπομονή σας. Ραντεβού στις μαζώξεις!
Ρε παιδιά, τώρα που κατάλαβα τι είναι η ανωνυμοποίηση, ο Άνθιμος πότε την κοπάνησε;
(Α, δεν εμφανίζεται το όνομά του στο παράθεμα. Τέλος πάντων, αντί Άνθιμος βλέπω anon84791074)
__________________________
Edit: Τελευταία εμφάνιση εδώ, όπου οι σφαλιάρες έπεφταν ράι θρου σε ρυθμό 15σύλλαβο.
Ο ανθιμος ζήτησε την ανωνυμοποίησή του.
Μάλιστα.
Υποθέτω ότι αυτό σημαίνει πρόθεση να μη συνεχίσει να γράφει, όσο κι αν τεχνικά διατηρεί αυτή τη δυνατότητα.
Λυπηρό.
Και σας έλεγα ρε παιδιά, @liga_rosa και @nikos_politis , προσέξτε λίγο τον τρόπο σας! Ορίστε, τώρα το βλέπουμε ολοζώντανα ότι τρομάζετε τον κόσμο και όντως το φόρουμ χάνει δυνατές συμμετοχές.
___________________________________________
(σημείωση) Ο Νίκος Σ. αντιμετώπισε το όλο ζήτημα με επιθετική και προσβλητική σιωπή, ο δε Νίκος Π. εξαπέλυσε το κάτωθι χυδαίο υβρεολόγιο:
Άνθιμε, εσύ βεβαίως άνοιξες το νήμα αυτό, στην κατηγορία «Δημιουργίες μελών στιχουργήματα». Αυτονόητα όμως, κάθε νήμα είναι ανοιχτό για συμμετοχή σε όλα τα μέλη και η κριτική, για κάθε ανέβασμα, είναι βεβαίως αποδεκτή. Αλλά ως εδώ, τα περί λερώματος και οι σχετικές προτροπές για απόσυρση, απλά κατεβάζουν το επίπεδο του χώρου. Το νήμα που άνοιξες, δεν σου ανήκει, κανένα νήμα δεν ανήκει σε κανέναν.
Και αργότερα δεν δίστασε να προσθέσει και το ακόμη χειρότερο:
Εγώ θα το έφτιαχνα
Μα όχι στην τέχνη πάνου
οπότε και θα μπορούσε το όνομα του Μπαρμπαγιάννη να ακολουθήσει ολόκληρο, όχι κουτσουρεμένο…
(σχετικά με κάποιον στίχο του Ανεστάκου)
Νομίζω ότι η ευθύνη των δύο Νικολήδων είναι καταφανής και πασίδηλη.
Δεν σχολιάζω συχνά, αλλά είμαι ενεργός αναγνώστης του φόρουμ, και μου έχει δοθεί απλόχερα βοήθεια όποτε τη ζήτησα.
Θα πω μόνο, πως, σχετικά με την ελευθερία του λόγου, είναι τουλάχιστον άκομψο να υπάρχουν σχόλια που αποτρέπουν την ανάρτηση ενός θέματος, επειδή δεν μας αφορά, δεν μας αρέσει, ή θεωρούμε πως δεν έχει σχέση με το αντικείμενο του φόρουμ.
Αυτή τη στιγμή, στην κεντρική σελίδα, υπάρχει θέμα για τον Django Reinhardt, για παραδοσιακή και δημοτικη μουσική, και για λαούτα.
Αν κάτι δεν μας αρέσει ή δεν μας αφορά, μπορούμε απλά να το προσπεράσουμε , δεν χρειάζεται να σχολιάζουμε σε όλα τα θέματα.
Πέρα από την πλάκα είναι πράγματι λυπηρό να φεύγουν δραστήρια μέλη , αλλά ο καθένας είναι ελεύθερος να γράφει ή να μην γράφει όπου θέλει. Και σίγουρα τα πάντα είναι ανοιχτά για συμμετοχή και κριτική, αλλιώς δεν θα ήταν φόρουμ, θα ήταν κάτι άλλο, μπλογκ, σελίδα κλπ. Πάντως η κριτική και οι διαφωνίες εδώ γενικά είναι σε πολιτισμένο επίπεδο για τα διαδικτυακά δεδομένα, νομίζω όλοι έχουμε δει πολύ χειρότερες καταστάσεις αλλού.
Παιδιά, ειλικρινά δεν ξέρω αν έχει νόημα να συνεχίζω να προσπαθώ να σας πείσω για κάτι που εσείς δεν θεωρείτε πρόβλημα.
Προφανώς υπάρχουν συμπάθειες και αντιπάθειες. Αυτό είναι ανθρώπινο και πάντα θα υπάρχει. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, δεν θα έπρεπε να επηρεάζουν την κρίση μας. Η υποκειμενικότητα πρέπει να μένει εκτός συζήτησης όταν υπάρχουν στοιχεία και γεγονότα.
Αν, για παράδειγμα, ισχυριστώ ότι κάποιος είναι απατεώνας (το χρησιμοποιώ μόνο ως παράδειγμα ενός σοβαρού και προσβλητικού χαρακτηρισμού), δεν είναι υποχρέωση του συγκεκριμένου ανθρώπου να αποδείξει ότι δεν είναι. Είναι δική μου υποχρέωση να τεκμηριώσω τον ισχυρισμό μου με συγκεκριμένα στοιχεία. Αν δεν μπορώ να το κάνω, τότε απλώς πετάω λάσπη. Και όταν συμβαίνει αυτό, θεωρώ ότι θα πρέπει να υπάρχουν συνέπειες, γιατί αυτή η «κριτική» παραμένει δημόσια στο φόρουμ και επηρεάζει οποιονδήποτε μελλοντικό αναγνώστη.
Παραθέτω παρακάτω ορισμένα παραδείγματα. Δεν είναι τα μόνα, αλλά είναι εκείνα που προσωπικά μου προκάλεσαν έντονη απογοήτευση και απέχθεια. Γνωρίζω επίσης ότι παρόμοιες συμπεριφορές εξακολουθούν να κρατούν μακριά τόσο γνωστούς όσο και άγνωστους φίλους από τον χώρο.
Ένα ακόμη χαρακτηριστικό παράδειγμα το ανέφερε ήδη ο Μπάμπης πιο πάνω, σχετικά με τον τρόπο που εκφράστηκε ο Σαρηγιάννης για έναν σπουδαίο κλασικό κιθαρίστα. Βέβαια, υποθέτω ότι για να θεωρεί κάποιος έναν μουσικό άξιο αναγνώρισης θα πρέπει πρώτα να παίζει αποκλειστικά Ρε ματζόρε και πειραιώτικα. Οτιδήποτε ξεφεύγει από αυτά μάλλον δεν πληροί τα απαραίτητα καλλιτεχνικά κριτήρια…
Ενδεικτικά κάποια παραδείγματα
Προς Στάμκο & Τσουλόγιαννη ( όπως λέμε προς Κορινθίους)
Για το 1ο Φεστιβαλ Ρεμπέτικου ( Το μαρκετίστικο προμόσιο του φεστιβάλ ήταν πρόβλημα - το ότι είναι ο μόνος που διαφημίζει την ταβέρνα που παίζει καθε τόσο και λίγακι αυτό δεν είναι πρόβλημα)
Για Σπουρδαλάκη
Για Γκούμα
Δεν αναφέρομαι καν στην περίπτωση του Φεργάδη, όπου είδαμε τον φίλο μας τον Νίκο να αναδιπλώνεται και να μαζεύει όσα είχε γράψει με συνοπτικές διαδικασίες.
Δεν βλέπω μόνο προσβλητικούς χαρακτηρισμούς. Βλέπω μια σταθερή τάση απαξίωσης ανθρώπων με βάση προσωπικά γούστα, παρέες και συμπάθειες, η οποία πολλές φορές παρουσιάζεται ως «κριτική». Αν όμως οι ίδιοι κανόνες δεν εφαρμόζονται σε όλους, τότε δεν μιλάμε για κανόνες. Μιλάμε απλώς για επιλεκτική εφαρμογή τους.
Από ό,τι φαίνεται και από τις πρόσφατες αποχωρήσεις, οι οποίες δεν είναι καθόλου λίγες, αρκετός κόσμος έχει ήδη βγάλει τα δικά του συμπεράσματα. Και ίσως αυτό να είναι πιο ανησυχητικό από οποιαδήποτε συζήτηση γίνεται εδώ μέσα.
Καλή συνέχεια!
Τηλέμαχε φίλε μου, όντως δεν μπορείς και δε χρειάζεται να μπαίνεις στον κόπο να αποδείξεις ότι ο Ν.Σ έδιωξε όλον αυτόν το κόσμο που υποστηρίζεις ότι γνωρίζεις, γτ δε γίνεται! Θα χρειαστεί μαρτυρία του καθενός που να λέει ότι αποχώρησε γιατί δεν άντεχε τις κριτικές του Νίκου. Και έτσι να είναι ακόμα, στο καλό! Υπάρχουν και αυτοί που δεν αποχώρησαν γιατί ή δεν νοιάζονται για το τι λέει ή δεν διαφωνούν! Έχουν υπάρξει κακές στιγμές κριτικών, όντως, αλλά το πλαίσιο δεν είναι τόσο χυδαίο όσο παρουσιάζεται.
Αυτό δε αναιρεί το γεγονός ότι διαφωνείς κάθετα με τον τρόπο του και την άποψη του ή ακόμα και τις λέξεις που χρησιμοποιεί. Αλλά είδες ότι υπάρχουν και αρκετοί που θεωρούν το Νικο, άξιο μέλος του φόρουμ. Οι τελευταίες δυο αποχωρήσεις δεν είναι το ίδιο πράγμα. Στη μια περίπτωση τουλάχιστον. Ενεργά αυτές τις μέρες βλέπουμε μια ανασυγκρότηση και μια αγάπη των φορουμιτων, να ανανεωθεί η κουβέντα, κάτι το δύσκολο που θέλει και μεράκι. Αν είναι να κουβεντιάσουμε άλλη μια φορά, ποιος είναι το πρόβλημα, δεν πάμε σε κάποια λύση. Επίσης μπήκες μετά από μήνες για μια αγγελία και καλά έκανες, αλλά τα μηνύματα σου, στοχοποιούν ανθρώπους για παρελθοντικές συμπεριφορές. Υπάρχει και η συγχώρεση ρε Τηλέμαχε!
Αυτά και ελπίζω να επιμείνεις, αναρτώντας ενδιαφέροντα πράγματα και θέσεις για τη μουσική που αγαπάμε! Ο λόγος σου είναι αρτιοτατος και ευγενικός
Υ.γ.
Να πω ότι σε κάποια από τα σκρινσοτ του Νίκου συμφωνώ; Σαν υποκεινενικη άποψη και γούστο. Εκφράζεται λάθος; Για φόρουμ, ναι. Πολύ.
Εγώ το μόνο που βλέπω είναι εμμονή με τον Σαρηγιάννη. Και επιτέλους πόσοι είναι αυτοί που φύγανε εξαιτίας του; Πες μας έναν αριθμό να ξέρουμε πόσους θα του χρεώσουμε.
Και επιτέλους, θεωρείς τόσο “λίγους” τους ιδιοκτήτες και διαχειριστές του φόρουμ ώστε να άγονται και να φέρονται από ένα μέλος; Πόσο πολύ τους υποτιμάς;
Α και που 'σαι, μην χρεώσεις την τελευταία αποχώρηση του συντονιστή από το φόρουμ στον Σαρηγιάννη, είμαστε όλοι μας εκεί και διαβάσαμε τι έγινε.
Κάποιοι βλέπουν τον ίσκιο τους και νομίζουν ότι είναι μπόϊ.
Πώς εκφράστηκε δηλαδή;
- Δεν του αρέσουν οι ορχήστρες με 100 όργανα τα ίδια, κάτι με το οποίο συμφωνώ, είτε κιθάρες είναι, είτε μπουζούκια, είτε οτιδήποτε άλλο. Τέτοια σύνολα έχουν νόημα μόνο για εκπαιδευτικούς σκοπούς.
- Δεν του αρέσει η κλασική κιθάρα γενικά, αυτό δεν είναι παράλογο γιατί εδώ είναι ρεμπέτικο φόρουμ, και η κλασική μουσική στην Ελλάδα για διάφορους λόγους επιτελεί μια περίεργη κοινωνική λειτουργία, μέγαρα κλπ που είναι στην αντίθετη όχθη ας πούμε από τη λαϊκή μουσική. Γι αυτό δεν φταίει η ίδια η μουσική βέβαια αλλά είναι μεγάλη συζήτηση.
- Και πάλι από τα δύο κομμάτια είπε ότι το δεύτερο είναι ευχάριστη έκπληξη, αξιόλογο, πετυχημένη διασκευή.
Τώρα συζητούμε για το τι έγραψε το κάθε μέλος το 2011 και το 2016;
Ακριβώς αυτά όμως. Και επιπρόσθετα και λίγο νομικά, λείπουν κομμάτια της κουβέντας π.χ. με το Στάμκο, που δεν ξέρουμε τι ειπώθηκε. Και γενικά δλδ. Αν και στην περίπτωση Σπουρδαλακη, διαφωνώ κάθετα, ιδίως με το χρηματικό σκέλος. Δεν τα κλέβει από κάποιον. Τα αγοράζουν με τη θέληση τους. Κατά τα άλλα όπως είπα και γω, είναι παλιά θέματα και όχι τόσο ακραίες τοποθετήσεις, στα πλαίσια του ρεμπέτικου φόρουμ. Επιπλέον θα πω ότι εγώ θεωρώ ακραία και την αντίδραση με τα εξώδικα. Αν και δικαίωμα του οργανοποιου και κάθε πολίτη, θεωρώ ότι είναι ακραία αντιμετώπιση των απόψεων κάποιου. Αλλά είναι δικαίωμα. Φυσικά αυτό δε μετατρέπει και το Νίκο σε αληταρα. Επειδή κάποιος κινήθηκε νομικά. Πάλι κακια διατύπωση είναι, με την άποψη του. Και ναι, σε καθημερινό επίπεδο, μπουζουξήδες ζητάνε άποψη μπουσουξηδωνε για μαστόρους. Ακούγονται καθημερινά τέρατα! Φυσικά και κει θέμα γούστου και συμπάθειας είναι!
Το θέμα είναι ότι με τον κ. Στάμκο και με τον κ. Τσουλογιάννη μιλάει μαζί τους. Δεν τα λέει κάπου αλλού που δεν είναι παρόντες, αυτό ξεχνιέται “βολικά” για δημιουργία εντυπώσεων.
Μου αρέσει και το “μαρκετινίστικο” που του χρεώνει λες και όλοι οι επαγγελματίες δεν διαφημίζουν το που παίζουν.
Θα ήθελα να επεκταθώ και στα υπόλοιπα αλλά το μόνο που θα γίνει είναι να ρίχνουμε νερό στον μύλο του.
Για τον κ Στάμκο όμως δεν θα μπορέσω.
Για τον κ. Στάμκο συγκεκριμένα αναφέρεται στην φράση “πρόσεξε τα λόγια σου” όταν ο κ. Στάμκος είχε αναφερθεί σε οργανοποιό που δεν λάμβανε μέρος στην συζήτηση.
Ο κ. Στάμκος έχει συμμετάσχει σε ομηρικούς καβγάδες στο φόρουμ για την βέργα στο μπουζούκι, αλλά έφυγε γι αυτές τις τέσσερις λέξεις του Σαρηγιάννη. Πρέπει να μας θεωρείς τελείως …
Ρε συ Τηλέμαχε, …
Υπάρχουν πράγματα που μπορεί να τα βλέπει αλλιώς ο καθένας, αλλά υπάρχουν και άλλα που μπορεί κάποιος απλώς να τα βλέπει λάθος, ή να μην τα βλέπει καν.
Με τα περισσότερα που έγραψες στο #49 διαφωνώ. Αλλά ας πούμε ότι αυτό δε σημαίνει τίποτα, απ’ τη στιγμή που εσύ… δε διαφωνείς με τον εαυτό σου! Εσύ έτσι νομίζεις, εγώ αλλιώς, οκέι, απόψεις.
Έχεις κάτσει όμως να μετρήσεις τις συμβολές του Νίκου Σ. σε όσα νήματα ξεκινούν με μια αναζήτηση του τύπου ψάχνω μάστορα, ψάχνω χορδές, ψάχνω κάψα, ψάχνω δάσκαλο, ψάχνομαι με τους δρόμους…; Δεν είναι βέβαια μόνο ο Νίκος, αλλά του Νίκου η συνεισφορά θα ήταν από μόνη της επαρκής λόγος να συρρεύσουν στο φόρουμ περισσότεροι απ’ όσους έφυγαν για τους λόγους που υποστηρίζεις. Σημειωτέον ότι αυτά τα νήματα τα ανοίγουν κυρίως νέα μέλη, που μπήκαν στο φόρουμ αριβώς γι’ αυτή την αναζήτηση. Και με το καλημέρα σας κατάλαβαν ότι ήρθαν στο σωστό μέρος, αφού βρήκαν κόσμο που ξέρει αυτά που οι ίδιοι ζητούν να μάθουν, και έχει και όρεξη να τα μοιραστεί.
Αν λοιπόν κάποιος ισχυρίζεται ότι «ο Νίκος είναι το πρόβλημα», πάει να πει ότι όλα αυτά τα μηδενίζει.
Μα είναι δυνατόν;
Επαναλαμβάνω λοιπόν, γιατί μάλλον κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε: το ότι το συγκεκριμένο μέλος βρίσκεται στο φόρουμ από το πρωί μέχρι το βράδυ, του δίνει το δικαίωμα να μιλάει όπως του καπνίσει και να θεωρείται υπεράνω κανόνων;
Από προσβλητικά σχόλια στον Τσουλογιάννη, προσβολές στον Στάμκο, πικρόχολα σχόλια για τον Γκούμα — φτάσαμε πλέον και σε αυτό το σημείο — μέχρι σοβαρές, ακόμη και μηνύσιμες, αναφορές ότι κόσμος έχασε τα χρήματά του σε όργανα του Σπουρδαλάκη. Και παρ’ όλα αυτά, ακόμα το συζητάμε;
Για ποιον ακριβώς λόγο αυτά τα μηνύματα δεν έχουν διαγραφεί; Για ποιον ακριβώς λόγο το συγκεκριμένο μέλος δεν υπόκειται στους ίδιους κανόνες που τόσο πολύ διαφημίζουμε ότι ισχύουν για όλους σε αυτόν τον χώρο; Ή τελικά οι κανόνες ισχύουν μόνο για όσους δεν έχουν την «πολυτέλεια» να είναι εδώ όλη μέρα;
Όπως είπα και στην αρχή, δεν έχει κανένα νόημα να προσπαθώ να σας πείσω για κάτι που προφανώς δεν θέλετε να δείτε. Ο κόσμος που έχει φύγει είναι πλέον πολύ περισσότερος από αυτόν που έχει μείνει. Και δυστυχώς, η τοξικότητα επικράτησε.
Και αντί να αναρωτηθεί κανείς γιατί συμβαίνει αυτό, συνεχίζουμε κανονικά, σαν να μη συμβαίνει τίποτα.
Ας μείνουν λοιπόν αυτά τα 10 άτομα να αλληλοανταλλάσσουν τίτλους ως «διακεκριμένα μέλη» (διακεκριμένο μέλος θεωρείται ακόμα ο Σαρηγιάννης;), να ανακυκλώνουν θέματα δεκαετίας για να συντηρείται μια πλασματική κίνηση και να συγχαίρει ο ένας τον άλλον. Και όταν δεν θα έχει μείνει κανένας άλλος για να προσβάλουν οι γνωστοί-άγνωστοι, ο τελευταίος ας κλείσει και την πόρτα.
Μιας και, όπως φαίνεται, δεν μπορώ να κάνω κάτι άλλο πέρα από αυτά που ήδη σας είπα, σαν ένδειξη διαμαρτυρίας Χρήστο θα ζητήσω κι εγώ, με τη σειρά μου, να διαγραφεί ο λογαριασμός μου και τα προσωπικά μου στοιχεία.
Δεν αποχωρώ επειδή δεν έχω κάτι άλλο να πω. Αποχωρώ γιατί δεν έχει πλέον νόημα, οι κανόνες να εφαρμόζονται επιλεκτικά και η ανοχή έχει γίνει μονόδρομος.
Κρατήστε λοιπόν το φόρουμ, με τους κανόνες σας, τις εξαιρέσεις σας και τους γνωστούς-άγνωστους που τελικά φαίνεται να έχουν μεγαλύτερη αξία από την ίδια την κοινότητα.
Καλή συνέχεια σε όσους απέμειναν.
Στο καλό στο καλό! Δραματική σειρά το κάναμε!
Είπαμε το δύσκολο είναι να φέρεις πληροφορίες και θέματα. Αυτό είναι το εύκολο, μια ίντριγκα παραπάνω..
Σε διαβεβαιώνω ότι σηκώνεται και για κατούρημα. Έτσι κι αλλιώς είναι γνωστό ότι ο Νίκος δεν έχει ζωή ούτε δουλειά. Και στα μαγαζιά που παίζει, έχει παράλληλα ένα τάμπλετ μαζί του για να συμπληρώνει τις απαιτούμενες μηνιαίες ώρες στο ρεμπέτικο φόρουμ.
Νόμιζα ότι είχες ήδη αποχωρήσει κατά δήλωσή σου και επέστρεψες για μια αγγελία που σε ενδιέφερε. Καλύτερα θα ήταν να το πεις αποχώρηση 2.0. Ταιριάζει και στις μέρες μας.
Όλο αυτό ήταν μια ωραία τελενοβέλα κατά τα μεξικάνικα πρότυπα.
Άρα δεν τίθεται θέμα απόψεων: αυτό που λες ισχύει, απλώς «εμείς» (ποιοι είμαστε άραγε «εμείς»; ) δε θέλουμε να το δούμε.
Απ’ όποια μεριά και να το πιάσουμε, έχεις δίκιο. Αν κανείς πει το αντίθετο, είναι επειδή δε θέλει να δει το δίκιο σου.
Άρα μην το συζητάμε περαιτέρω, η συζήτηση έφτασε στο οριστικό της συμπέρασμα και ολοκληρώθηκε…
Όχι αγαπητέ emc, δεν είπε αυτό, είπε:
πού λείπει η ποιότητα; ποιός δεν έχει ποιότητα;
Σε κάθε περίπτωση, σας χαιρετώ πλέον κι εγώ, δεν με σηκώνει τέτοιο κλίμα, έκανα αρκετά μεγάλη προσπάθεια από την πλευρά μου, μάλλον δεν χωράμε όλοι εδώ.
Χρήστο παρακαλώ να σβηστούν τα μηνύματά μου και ο λογαριασμός μου.
Ευχαριστώ για την μέχρι σήμερα φιλοξενία.




