Θα ήμουν ιδιαίτερα επιφυλακτικός προς αυτό.
Αφενός, η «Μακεδονία ξακουστή» έχει περάσει ως τοπικό ρεπερτόριο σ’ όλες τις μακεδονικές δημοτικές παραδόσεις, οι οποίες, να σημειώσουμε, έχουν τρομερή ποικιλία και ανομοιομορφία μεταξύ τους. Υπάρχει μέχρι και χορός «Μακεδονία», που χορεύεται ειδικά μ’ αυτό το τραγούδι.
Από την άλλη, δεν είναι βέβαια μυστικό ότι αυτό το πέρασμα στα τοπικά ρεπερτόρια έγινε μέσω συστηματικής κρατικής προπαγάνδας. Το τραγούδι πρέπει να έφτασε στ’ αφτιά του κάθε Μακεδόνα πολύ πριν γεννηθούν οι γενιές που είναι σήμερα εν ζωή. Άρα για όλους τους σημερινούς είναι παλιό ντόπιο, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι είναι πράγματι παλιό ντόπιο. Θεωρώ πολύ πιθανό, σχεδόν βέβαιο θα έλεγα, η συλλογική μνήμη να έχει εξωθηθεί στη δημιουργία πλαστών αναμνήσεων.
Και εν πάση περιπτώσει, η μουσική είναι ολοφάνερα εμβατήριο, σιγά μην είναι ντόπιος δραμινός σκοπός της λύρας ή της γκάιντας.
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Αν ήταν να ψάξω την ιστορία του κομματιού, δε θα στρεφόμουν τόσο στη δισκογραφία όσο σε έντυπες εκδόσεις των στίχων.