Im Eintrag κοχλαράκιας lesen wir:
κοχλάρι = Löffel
Gibt es das Wort „κοχλάρι“?
Es handelt sich um das altgriechische „κοχλιάριον“, „κοχλιάρι“ und „κοχλάρι“ [: auch diese Form] findet sich im Neugriechischen ,
Es wandelte sich anschließend zu „χοχλιάρι“ / „χουχλιάρι“ und „χουλιάρι“ = „κουτάλι“
und „χουλιαριά“, der Löffelportion.
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Obwohl all das zutrifft, befremdet mich die Form „κοχλάρι“ als solche dennoch. χουλιάρι hat das ι aus dem Altgriechischen κοχλιάριον bewahrt. Aber wo ist es in κοχλάρι, das dem Altgriechischen offenbar sogar viel nähersteht, geblieben?
Hypothese: Könnte das Wort κοχλιάρι lauten, also schlicht die altgriechische Form mit lediglich veränderter Flexionsendung, und könnte sich in *κοχλιαράκιας die Silbe -χλια- durch antizipatorische Dissimilation zu -χλα- vereinfacht haben, ausgelöst durch die Silbe -κιας, damit sich nicht zu viele palatalisierte Konsonanten anhäufen? Wenn du versuchst, „κοχλιαράκιας“ auszusprechen, wobei alle -ια- einsilbig gesprochen werden, wirst du mir zustimmen, dass das nicht gerade leicht von der Zunge geht.
Abgesehen davon dürfte wohl kaum zu bestreiten sein, dass dem κοχλαράκια „Junkie“ der Begriff des Löffels zugrunde liegt.
Der Weg des Wortes ist: κοχλιάριο–κοχλιάρι–χουλιάρι
Das Jota fällt also niemals weg.
Plausibler erscheint mir die Herleitung von „κοχλαράκια“ aus „κόχλα“ = Kokain (siehe die Zeitungsartikel in der ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ vom 10.7.1926, 11.7.1926 und 17.7.1926,
sowie die hervorragende Arbeit von Κόρτο unter Πεθαμένοι που ανασαίνουν (μια συνεργασία του Κόρτο) « Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία
Allgemeiner ist „κόχλα“ ein „Färbemittel, ein Pulver aus Schwefelantimon mit Ruß und chinesischer Tusche, mit dem man Augenbrauen und Wimpern färbte; im Mittelalter auch χολλάς und κόχλος genannt“ (Koukoulés, ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ 9, 1926).
Somit kommt meines Erachtens auch das Wort „κόχλα“ im Sinne von „Pulver/Staub“ in Betracht.
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Das alles ist interessant und neu für mich.
Was genau unser „Kochlarakias“ war, erklärt uns das Lied Kochlarakias (Der Junkie), 1935, sehr gut – besser geht es wohl kaum.
Es muss wohl nicht eigens betont werden, dass es in diesem Fall nicht um „Kochla“, Kokain usw. geht.
Lass uns das kurz durchdenken. Nach den früheren Erkenntnissen von Anthimos müsste ein „κοχλαράκιας“ ein „κοκάκιας“ und kein „πρεζάκιας“ sein. Der Sänger bezeichnet sich im Lied jedoch als „κοχλαράκιας“ und „πρεζάκιας“. Also:
- Vielleicht sind Anthimos’ Erkenntnisse nicht richtig; dann müssten wir zu der Überlegung zurückkehren, dass „κοχλιάρι“ so viel wie „Löffelchen“ bedeutet (das von Junkies benutzt wird).
- Vielleicht ist der „πρεζάκιας“ im Lied kein Heroinabhängiger, wie das Wort heute bedeutet. „Πρέζα“ bezeichnet grundsätzlich eine Art, Drogenpulver zu konsumieren. Genau genommen bedeutet das Wort „πρέζα“ eine bestimmte Menge (vgl. eine Prise Salz). Sowohl Heroin als auch Kokain kann man „πρεζάρεις“. Damals könnte man „πρεζάκιας“ für all das verwendet haben, während das Wort heute nur noch für Heroin gebräuchlich ist. Allerdings deutet die ganze Beschreibung im Lied wohl eher auf einen Heroinabhängigen hin. Und außerdem: Wenn er irgendetwas „πρεζάριζε“ (= schnupfte), wozu brauchte er dann den Löffel?
- Vielleicht hatten die Liedtexter das selbst nicht ganz verstanden und warfen einfach wahllos Drogen-Slangbegriffe ein, ohne zu wissen, was sie bedeuteten.
- Und schließlich: Wenn „κόχλα = σκόνη“ („kochla = Pulver“) gilt, warum sollte damit ausgerechnet Kokain und nicht auch Heroin gemeint sein?
Wo begegnet man dieser Form?
Gibt es Belege aus Textkorpora, lexikografischen Quellen usw.?
Hatzidakis führt die Entwicklung des von mir erwähnten Wortes an (κοχλιάριο-κοχλιάρι-χουλιάρι)
Falls es Quellen für „κοχλάρι“ gibt, mögen sie bitte angeführt werden, damit auch meine Arbeitshypothese jede Grundlage verliert
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Allerdings haben wir für das Jahr 1926 den Beleg für das erstmalige Auftreten des Wortes „Kochla (κόχλα)“ in einem Kontext von Drogenabhängigen.
Interessant ist auch ein Bericht von Christos Levantas (EMPROS, 3.6.1928) mit dem Titel „Im Reich des Kochlan“, in dem von Menschen die Rede ist, die „Kochlan, den Gott in Gestalt des weißen Pulvers, verehren“.
Wie dem auch sei: Sollte die im Lemma angegebene Information („Kochlari (κοχλάρι) = Löffel“) nicht belegt werden, wäre es meines Erachtens besser, den gesamten Eintrag neu zu formulieren und nur die Bedeutung „Heroin- bzw. Kokainabhängiger“ anzugeben, ohne weitere etymologische Ausführungen.
So, wie es hier formuliert ist, verweist es auf einen indeklinablen Kochlan (der Kochlan, des Kochlan, nicht des Kochlantos), während Kochlas als „Gott des weißen Pulvers“ nicht nur verehrt, sondern auch dekliniert wird. Im Übrigen werde ich mich damit zumindest meinerseits nicht weiter beschäftigen.
Allerdings ist nirgends von einem deklinierten Kochlan die Rede, sondern nur von einem indeklinablen … das sollte man auch erwähnen 
Ach, sagte ich: Ich kümmere mich nicht weiter darum. Wer sich dafür interessiert, soll weitersuchen.
Da es erwähnt wurde, bringt bereits eine einfache Suche auch den Typ „κοχλάρι“ [ebenso wie „χουχλάρι“ und „κοχλιάρι“] zum Vorschein.
Der Typ „κόχλα“ kommt, soweit ich das sehe, ein einziges Mal in einem einzigen Bericht in der „Apogevmatini“ vor [in demselben Text, der sich über drei Folgen erstreckt].
Warum wird dieser Typ jedoch nirgendwo anders erwähnt – weder in irgendeinem Slangwörterbuch noch in einem der zahlreichen einschlägigen Berichte, die uns bereits vorliegen, noch in irgendeinem anderen allgemeinen Text?
Wie können wir anhand einer einzigen Erwähnung sicher sein, dass „κόχλα“ tatsächlich existierte und nicht nur eine spontane Erfindung des Verfassers dieses Textes war?
Ich würde sagen, wir sollten zumindest vorerst beim Löffel bleiben, da dieser zum „Zeug“ des Fixers gehörte.
Ich habe auch in Petropoulos’ „Kaliardá“ nachgesehen, aber auch dort nichts gefunden.
Falls natürlich noch ein weiterer Hinweis auftaucht, sind wir hier, um unsere Meinung zu revidieren.
Auch ich finde das befremdlich. Vor hundert Jahren (1926) war es selbst bei echten ausländischen Namen wohl noch eher üblich, sie auf griechische Art zu flektieren, als sie unflektiert zu lassen. Daher ist es durchaus nachvollziehbar, wenn die Bildung eines griechischen Neologismus in der Form eines unflektierten, fremdländisch anmutenden Namens – „der Kochlan“ – zumindest einen gewissen Eindruck macht.
Könnten wir die daraus resultierenden Zitate sehen?
Ich halte das nicht für einen ausreichenden Grund, zumal das Wort „Kochlári“ („κοχλάρι“) bislang weder in lexikografischen Quellen noch in Textkorpora belegt ist.
Außerdem denke ich, dass die Hauptfunktion des Glossars darin besteht, die Bedeutungserklärung und die Textzeilen anzugeben, in denen wir ein Lemma finden.
Etymologische Fragen sind meines Erachtens zweitrangig, und die entsprechenden Informationen sollten nur dann angegeben werden, wenn sie vollständig belegt sind.
Im Kern: Die Form „Kochla“ (κόχλα) erscheint einmalig bei einem Verfasser eines Feuilletons (
und niemand sonst scheint etwas über „Kochla“ (κόχλα) gewusst zu haben.
Wichtiger ist jedoch, dass selbst dann, wenn weitere Belege für „Kochla“ (κόχλα) gefunden werden sollten – wie Agis (Άγης) in einem anderen Thread zu Recht anmerkt –, sich für den jeweiligen Nutzer „Kochlakias“ (κοχλάκιας) und nicht „Kochlarakias“ (κοχλαράκιας) ergeben würde,
Diese zusätzliche Silbe [-ra] entfernt uns also von jeglicher Verbindung zu „Kochla“ (κόχλα) und verweist uns stattdessen auf „Kochliári“ (κοχλιάρι), den Löffel.
Die einzige Ergänzung, die meiner Meinung nach in unser Glossar aufgenommen werden könnte, wäre die zusätzliche Form „Kochliári“ (κοχλιάρι).
Was „Kochlári“ (κοχλάρι) betrifft, gibt es dafür so viele Belege [zum Beispiel „ein Kochlári Zucker“ oder das Abmessen mit einem Kochlári beim Sushi usw. …], und außerdem wird die Form im Lied „Kochlarakias“ (κοχλαράκιας) und nicht „Kochliarakias“ (κοχλιαράκιας) genannt.
Wie dem auch sei, um auf den eigentlichen Punkt zurückzukommen: Ich sehe aus den zuvor genannten Gründen keinerlei Zusammenhang zwischen „Kochlarákia“ (κοχλαράκια) und „Kochla“ (κόχλα).
Könnten wir die Belegstellen sehen, aus denen sich die Gleichung „Kochlari = Löffel“ ergibt?
Ich gehe davon aus, dass wir uns im Wesentlichen einig sind, dass entscheidend ist, dass wir uns von «κόχλα» und ihrer Verbindung mit den «κοχλαράκια» des Liedes entfernen, damit keine falschen Assoziationen entstehen.
Mein Vorschlag wäre in diesem Fall, als Etymologie das Wort «κοχλιάρι» [und umgangssprachlich «κοχλάρι»] anzugeben, die «Löffel» bedeuten.
Ich habe weiter oben ebenfalls geschrieben, dass ich von der von mir aufgestellten Arbeitshypothese abrücken werde, sobald Belege für die Existenz des Wortes „κοχλάρι“ (= Löffel) vorliegen.
Bis dahin sei es mir gestattet darauf hinzuweisen, dass der Lemmaeintrag meines Erachtens auf das Bedeutungsäquivalent beschränkt werden sollte und nicht auf eine etymologische Untersuchung.