Το πλατυάσαμε λίγο Κωνσταντίνε, αλλά δεν πειράζει. Για σχέση με τον Τρωϊκό πόλεμο ψάχνουμε, όχι με την ελληνική αρχαιότητα γενικά. Με αυτήν λοιπόν την αρχική παραδοχή ούτε ο Άδης κολλάει, ούτε οι Κένταυροι των Ιταλών. Αν μάλιστα επεκταθούμε και στον Χάρο, τον έρωτα και άλλα γενικότερα, τότε ανοίγει πάρα πολύ η βεντάλια. Και χρειάζεται προσοχή και ψάξιμο, ειδικότερα όταν μιλάμε για μάθημα σε παιδιά.
ΜΕ ΤΗ ΡΑΔΙΟΥΡΓΙΑ ΣΟΥ ΜΠΟΥΖΟΥΡΙΑΣΑ ΤΟ ΧΥΤΗ
ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΘΕΛΩ Μ ΕΚΑΝΕΣ ΝΑ ΓΙΝΩ ΙΣΟΒΙΤΗΣ
ΤΕΤΟΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΑΝ ΤΗΝΕ ΞΕΜΠΟΥΚΑΡΩ
ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΕΚΤΟΡΑ Ο ΑΧΙΛΛΕΥΣ ΤΟΝ ΕΣΟΥΡΝΕ ΣΤΟ ΚΑΡΟ
1 «Μου αρέσει»
Αν και αναφέρθηκε πιο πάνω ο “Ισοβίτης”, καλό θα ήταν να μη μείνει το “χίτη” αλλά να γίνει “χύτη” (που δουλεύει σε χυτήριο δηλαδή)
4 «Μου αρέσει»
Δεν κατάλαβα το σχόλιο σου φίλε. Πως ξέρουμε ότι δεν μιλάει για χίτη αλλά για χύτη;
Χρονολογικά. Το τραγούδι είναι παλιότερο από τους Χίτες.
1 «Μου αρέσει»
Ωχ σωστά! Ευχαριστώ!
Νομίζω τα αναφέρει κι ο Λευτέρης Παπαδόπουλος στους «Παλιούς συμμαθητές».
Εμείς λέγαμε κάτι σε οχτασύλλαβους:
Ήταν τον τζιαιρόν της Τροίας,
τον τζιαιρόν της μ…ίας,
κάτι έπαθεν ο Δίας κλπ
1 «Μου αρέσει»
Εμείς λέγαμε σε κανονικό 15σύλλαβο:
Ο Τρωϊκός ο Πόλεμος είχ’ αφορμή τον .ώλο
Κι αυτά που λέει ο Όμηρος είν’ όλα για τον ψ… (honi soit qui mal y pense!)
κλπ. κ.λ.π. κ.λ.π. αλλά με πολύ λιγότερους στίχους από τον ίδιο τον Όμηρο… Πάντως, καθώς το πόνημα ήταν αρκετά μεγάλο για αποστήθιση, συνήθως διαβαζόταν από αντιγραμμένο φύλλο (οι φωτοτυπίες ήταν και πανάκριβες, εκτός από δυσεύρετες…)
2 «Μου αρέσει»
