Ακολουθούν 2 1/2 περιεκτικότατες σελίδες και η τελευταία πρόταση γράφεται στις 16.02.1919 στη Κρήτη (Πειθαρχικά Τάγματα)
Νίκο Πολίτη και λοιποί ενδιαφερόμενοι, χώρισα τα κατεβατό σε δύο μέρη
http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/kato-o-polemos.html
http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/kato-o-polemos-2.html
κι έτσι λύθηκε το πρόβλημα.
Επίσης ανέβασα τη συνέχεια και το τέλος του ημερολογίου του Κ. Μαργαριτούλη (Ναι, έτσι τελειώνει) καθώς και μερικές φωτογραφίες της Θεσσαλονίκης του 1916, ΄17, και ΄18, όπως
αυτή παρουσιάζεται μέσα από κάρτες Γάλλων στρατιωτών.
Υπάρχουν πολλά στοιχεία και πληροφορίες ακόμα (εφημερίδες, αφηγήσεις, φωτογραφίες) στο συρτάρι μου. Θα προστεθούν κι άλλα.
Όταν βρίσκω χρόνο και ανεβάζω κάτι απ΄ αυτά στην ιστοσελίδα μου, θα ρίχνω σύρμα.
Στα γεγονότα του “Α’ Μέρους” π.χ. θα προστεθούν σύντομα σημαντικές και σπάνιες φωτογραφίες (τις περιμένω)
:256:φοβερο …επαθα πλακα αυτα ειναι αριστουργηματα και ουτε καν τα ηξερα …:088:
Πραγματικά, ο (επαγγελματίας) ψάλτης που τραγουδάει είναι εκπληκτικός. Τα ίδια τα τραγουδάκια δεν συγκινούν λάτρες του ρεμπέτικου ή του παραδοσιακού, ή και της εκκλησιαστικής μουσικής, μόνο ερευνητές. Όποιος ενδιαφέρεται, πμ!
Συνοδευτικές φωτογραφίες των σελίδων 17 εως και 20
http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/jpg/Saloniki-polemiko.jpg
http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/jpg/Saloniki-afixi-polemikou.jpg
http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/jpg/Saloniki-epibibasi.jpg
http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/jpg/prosfyges-1.jpg
http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/jpg/prosfyges-2.jpg
[COLOR=#ffffff][COLOR=Black]Η καπναποθήκη Μάγιερ στην Καβάλα. Χρονολόγηγη: α΄ μισό 20ου αιώνα
(Μουσείο Καπνού Καβάλας, φωτογραφικό αρχείο)[/COLOR][/COLOR]
(σελ.21)
*Αν κάποιος από τους φίλους του φόρουμ διαθέτει στο οικογενειακό του αρχείο φωτογραφίες με θέμα Καβάλα 1913 - 1919, να επικοινωνήσει μαζί μου.
[LEFT]Δυό φωτογραφίες κι ό,τι έγραψε ο Ευρωπαϊκός τύπος της εποχής για την μεγάλη πυρκαγιά της Θεσσαλονίκης / 18η, 19η, 20η και 24η Αυγούστου του 1917, όπως δημοσιεύτηκε στα “Τα Νέα του Görlitz”
*Περιμένω άλλη μία φωτογραφία και μόλις την παραλάβω, θα ενημερώσω.
**Παρακαλώ, όσοι διαθέτουν φωτογραφικό υλικό σχετικό με το θέμα (και θέλουν), ας επικοινωνήσουν μαζί μου
[/LEFT]
Συνεχίζω εδώ για τους Έλληνες του Γκοέρλιτς (Görlitz, Γκέρλιτς) και όχι στο καινούριο θέμα για ευνόητους λόγους.
Μπορεί κάποιος να διαβάσει και να πάρει μιά εικόνα για την επικρατούσα μουσική κατάσταση την εποχή εκείνη (1917). Το δείγμα (περίπου 6500 άτομα) είναι αντιπροσωπευτικότατο.
http://www.europolitis.eu/index.php?option=com_content&view=article&id=1011%3A-1917-&catid=62%3Aansichten-themen&Itemid=86&lang=el
Κοιτάξτε κι εδώ http://www.europolitis.eu/index.php?option=com_content&view=article&id=726%3A2010-11-29-17-36-27&catid=41%3Adeutschlandkultur&Itemid=61&lang=de
Επίσης να ευχαριστήσω τον Διόνυσο για τις διορθώσεις του στις λεζάντες των φωτογραφιών της εργασίας μου (θα τις ανεβάσω μέχρι το βράδυ στην ιστοσελίδα μου) που αφορούν τα δυό τζαμιά στην Πόλη.
Προσπάθησα να σου στείλω μήνυμα Παραδοξολόγε, αλλά παίρνω το μήνυμα: Ο χρήστης έχει υπερβεί το όριο συνολικών αποθηκευμένων προσωπικών μηνυμάτων που του αντιστοιχεί και δε μπορεί να λάβει επιπλέον μηνύματα μέχρι να ελευθερώσει χώρο για αποθήκευση.
Στην πρώτη σελίδα εδώ διάβασα το παρακάτω:
Ειλικρινά, δεν θέλω να σας ζαλίζω αλλά αν γνωρίζει κάποιος/α για: πιστόλι τύπου Γκόλες (ή κάπως έτσι), ας ενημερώσει.
Δε διάβασα όλες τις σελίδες ακόμα, αλλά απ’ όσες διάβασα δεν είχε απαντηθεί η ερώτηση. Μου ήρθε στο νου ότι τα πιστόλια Κόλτ, πολύ διαδεδομένα εκείνη την εποχή τα έλεγαν Γκόλτς. Το έχω ακούσει και σε ελληνικές ασπρόμαυρες ταινίες αλλά το έχω δει και στην βιογραφία του Γεννίτσαρη να αναφέρεται. Έτσι λέω μήπως στο χειρόγραφο το “τ” του Γκολτς μπορεί να εκληφθεί σαν “ε”, αν υπάρχει μουτζούρα ή είναι λίγο κακογραμμένο και να προέκυψε έτσι το Γκόλες.
Αναφορά για γκολτς γίνεται εδώ: http://www.klika.gr/cms/index.php/ar8rografia/ar8ra/112-istoria-sakaflias.html και εδώ: http://tsigarasdim.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
Αληθές είναι ότι αι σφαίραι, ως έφερον τα θύματα ήσαν πιστολίου Γκολτς. Και ο Γουλόπουλος την προηγουμένην του εγκλήματος απεκαλύφθη ότι είχε πάρει το όπλον του αδελφού του, ομοίου συστήματος. Αλλά βεβαίως μόνος ο Γουλόπουλος, δεν είχε πιστόλιον Γκολτς.
Επίσης και εδώ: http://xipolitosdaskalos.wordpress.com/n-επιστροφή/ Είχαμε ένα λοχαγό, στην αρχή, Γ. Κούκουρα, πολύ καλόν.
Μʼ αγαπούσε παρά πολύ. Του ζήτησα ένα πιστόλι γκολτς και μου το ʼδωσε.
Ελπίζω να βοήθησα αν δεν έχει διευκρινισθεί το θέμα ακόμα.
Χαίρομαι που ανοίγει πάλι αυτή η ενότητα, από την οποία τόσα πολύτιμα στοιχεία ήρθαν στο φως.
Εύχομαι ολόψυχα, Κώστα μου, να ολοκληρώσεις αυτή τη δουλειά, πρώτα – πρώτα για να δικαιωθεί ο αγώνας και οι κόποι σου !!!
Αλλά, και για εμάς, που θα έχουμε την τύχη να διαβάσουμε πια μια ολοκληρωμένη μαρτυρία – αφήγηση για τα γεγονότα αυτά και να δούμε επίσης ένα κανονικό – όχι κουτσουρεμένο – ντοκυμαντέρ.
Με το καλό και καλή σου δύναμη !!!
Σ΄ ευχαριστώ πολύ, το είχα βρει τότε και είναι αυτό εδώ: http://collectionarme.voila.net/gaulois.htm
Μπραβο συνεχισε,να μαθαινουμε ιστορια!
Στον επόμενο “Ευρωπολίτη” που θα κυκλοφορήσει πριν τις γιορτές, θα παρουσιαστεί ένα άρθρο μου για την ηχογράφηση PK 999 στις 17.7.1917 στο Γκόερλιτς (Γκέρλιτς, Görlitz)… Και φυσικά θα το ανεβάσω στο Φόρουμ σαν PDF.
Και επειδή για κάποιους λόγους παρακολουθώ κάθε Τρίτη στο Πανεπιστήμιο Μπόχουμ τον Prof. Dr. Haller στο μάθημά του Sozialanthropologie / Feldforschung, σας επαναλαμβάνω πως τονίζει τα τρία αυτονόητα: Η παρουσίαση στοιχείων, χωρίς αναφορά στην πηγή τους είναι 1. παράνομο 2. ανήθικο 3. όχι έγκυρο.
Η λέξη κλειδί της ιστορίας των Ελλήνων του Γκόερλιτς (Γκέρλιτς, Gφrlitz) είναι για μένα η λέξη “Διχόνοια”. Ήταν και το μόνο πράγμα που είπα, εκείνο το βράδυ της προβολής στο Γκαίτε, όπου μπροστά μου και σε θέση τερματοφύλακα, είχε πιάσει θέση ο τότε διευθύνων της ΕΤ Κ. Σ., ώστε με μπλονζόν να μου πάρει το μικρόφωνο σε περίπτωση που απαντούσα σε ενοχλητικές ερωτήσεις ή σε ερωτήσεις, που, ενώ μόνο εγώ μπορούσα να απαντήσω, έπρεπε να απαντήσει το πάνελ των ειδικών που είχαν μαζέψει στη σκηνή.
- Στην τρίτη φωτογραφία βλ. τον Φρανκ την Ιωάννα Κλειάσιου και τον Αιγαίο
Τώρα σας παραθέτω, την απειλή εκ Βερολίνου, όπως αυτή διατυπώθηκε μέσω δικηγόρου το 2007 και με λίγα λόγια για όσους δεν ξέρουν γερμανικά, μου λένε πως δεν καταλαβαίνουν γιατί αρνήθηκα την προβολή της ταινίας στο Βερολίνο (της ταινίας στην οποία είμαι ο ερευνητής, ο συμπαραγωγός και ο έχων την ιδέα της πραγματοποίησής της!!!), στην οποία δεν με κάλεσαν και στην οποία ήθελε να προλογήσει ο Αλεξάτος, ανακοινώνοντας ταυτόχρονα την πρόθεσή του να γράψει ένα βιβλίο για το θέμα, χρησιμοποιώντας σαν βάση την ταινία και την έρευνά μου, χωρίς καν να με αναφέρει!!!, όπως και έκανε).
…Im όbrigen mφchten wir darauf hinweisen, dass Herr Alexatos im Namen von Herrn Kouvelis
vom Veranstalter „Exantas e.V.“ wegen der Vorfόhrung in der griechischen Kulturstiftung sich
όber das Gesprδch mit Ihrem Mandanten sehr verδrgert gezeigt hat. Warum Ihr Mandant seine
Zustimmung zu dem Screening am15. Mai 2007 anlδsslich der Buchankόndigung verweigert, ist
weder ihm noch meinem Mandanten deutlich geworden. Ich bitte daher, bis ebenfalls Ende der
Woche den wichtigen Grund fόr diese Verweigerung darzulegen. Andernfalls wird mein Man-
- 2 -
dant gerichtliche Schritte erwδgen mόssen, denn das Screening ist im Hinblick auf Vermark-
tungschancen des Films sehr wichtig, eine grundlose Verweigerung der Zustimmung daher nicht
nur vertragswidrig, sondern unter Umstδnden schadensersatzauslφsend.
Mit freundlichen kollegialen Grόίen
Irene Schlόnder
Rechtsanwδltin
Στο δικαστήριο που πράγματι ακολούθησε στο Βερολίνο (γιατί δεν έκανα πίσω), έχασαν την υπόθεση! “Φυσικά”, έλεγα τότε, “αφού έχω δίκιο και είναι ξεκάθαρο… με κλέβουν και μου κάνουν και μήνυση”… αλλά ο δικηγόρος μου είπε, “Άλλο δικαιοσύνη και άλλο απόφαση δικαστηρίου”.
Όπως καταλαβαίνετε η λέξη “διχόνοια” συνεχίζει να είναι το πρόβλημά μας αλλά σε αυτήν την ιστορία, δεν ανήκω στους αναξιοκρατούντες, τα λαμόγια, τους κλέφτες και τους ψεύτες, που (ως γνωστόν) στην αναμπουμπούλα χαίρονται!
Διαβάστε στον ΕΥΡΩΠΟΛΙΤΗ Δεκεμβρίου το αρθράκι μου για το ιστορικό τραγούδι “Γιαννάκης Καλλάρης”, τραγουδισμένο στις 17.07.1917 στο Γκοέρλιτς (Görlitz) από τον Στρατιώτη Βασίλειο Σκούρα, ετών 24 τότε από την Σκριπού (Ορχομενός) Βοιωτίας.
Μην μπερδέψετε (διαβάζοντας) τα διαφορετικά ονόματα (τίτλους τραγουδιών), “Γιαννάκης Καλλάρης” και “Γιαννάκης Καραλής”.
Όπως θα δείτε και ως προς τις πηγές μου, αναφέρω τους πάντες (ακόμα και πληροφορίες που πήρα μέσω του φόρουμ)
Κώστα αυτό το τραγούδι που μπορούμε να το ακούσουμε; (αν μπορούμε).
Σου έστειλα π.μ.
Να συμπληρώσω πως τα “έμμετρα αφιερώματα στη ΙΙ Μεραρχία…” και τον Κων/νο Καλλάρη, που αναφέρει η κυρία Μαρία Καλλάρη στην επιστολή της, μπορεί κάποιος να τα διαβάσει εδώ:
- Εμβατήριον Καλλάρης
- Ανδρέας Ι. Βλάχος
- Εμβατήριον
- Ανδρέας Ι. Βλάχος
- Ανδρέας Ι. Βλάχος
- Ο Θρήνος Του Αλή Πασά
*Το έρθρο θα δημοσιευτεί και στα γερμανικά τον επόμενο μήνα.
Για τους γερμανομαθείς και γερμανόφωνους αναγνώστες του φόρουμ.
Η φωτογραφία είναι από το αρχείο του BBC “Το πέρασμα του Ελληνικού Στρατού το 1913 στα στενά της Κρέσνας, στα σύνορα με την Βουλγαρία”
Ερωτηση μια και κυριοτερη .Φωτογραφία του Καλαμαρα με το μπουζουκι ,εχει σωθει?
Όχι. Η μοναδική φωτογραφία (καταπληκτική μεν αλλά μοναδική), που υπάρχει από τις ηχογραφήσεις στο (Γκοέρλιτς/Γκέρλιτς/Goerlitz), είναι αυτή του κρητικού Μιχάλη Πολυχρονάκη με την λύρα του, στην ηχογράφηση με τις δυο μαντηνάδες (PK 1003/1,2). Αυτό βεβαιώνει και το Εθνολογικό Μουσείο Βερολίνου. Η φωτογραφία αυτή είχε ανέβει (για πρώτη φορά) στο φόρουμ σε καλή ανάλυση, επ΄ευκαιρία της προβολής του Ντοκιμαντέρ “Goerlitz, die Griechen und die geheime Kommission”, στα πλαίσια του “REMPETIKO” SESSION 33 (20.04.2007) στο Bochum. Έκανα λάθος, ανέβηκε στις 12.10.2006
![[COLOR=Black]Η καπναποθήκη Μάγιερ στην Καβάλα. Χρονολόγηγη: α΄ μισό 20ου αιώνα](http://paradoxon-klangorchester.de/paramithi/arthra/jpg/kabala-1.jpg){kind=link}