Πιο πιθανό είναι να άκουγε ευρωπαϊκά παρά λαϊκά. Μέσα από την γραπτή παράδοση της εποχής έχουμε περιγραφές για την αστική τάξη των μεγάλων επαρχιακών πόλεων που μιμείται την αθηναϊκή αστική τάξη. Με τους χορούς της και το ελαφρό τραγούδι. Μιλάμε για την προπολεμική εποχή, που η συνέχειά της διακόπηκε βίαια από τον πόλεμο. Πριν προλάβει να εξαπλωθεί το λαϊκό τραγούδι. Άρα είναι λογικό, το μεγαλύτερο ποσοστό των αγροτικών πληθυσμών, να μην έχει τα λαϊκά τραγούδια στα ακούσματά του. Τα ακούει αργότερα με την μεταφορά του στις πόλεις και την εξάπλωση του λαϊκού τραγουδιού.
Θα συμφωνήσω μαζί σου ότι τα όρια πολλές φορές μπερδεύονται, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχουμε και ξεκάθαρα παραδείγματα γνήσιων δημοτικών όπως αυτό το παράδειγμα που έφερα. Το πρόβλημα είναι ότι δεν τα ξέρουμε, γιατί δεν ξέρω αν έτυχε κάποιος να ασχοληθεί με το ζήτημα αυτό και να καταγραφούν.
Δεν θα διαφωνήσω ότι δεν είναι εύκολο να βρεθεί. Αλλά και τι είναι εύκολο Περικλή? Η δουλειά που έχεις κάνει για τους αμανέδες για παράδειγμα ή οι έρευνες που έχει κάνει ο Νίκος ο Πολίτης ήταν εύκολες?
Πάντως όσο ψάχνω όλο και κάτι βρίσκω:
Ένα από τα προβλήματα που βλέπω ήδη, είναι ότι θα πρέπει να ψαχτούν πολλές τοπικές παραδόσεις, γιατί κάθε περιοχή είχε τα δικά της τραγούδια.
Ερώτηση: Μήπως είναι καλύτερα να διαχωριστεί το νήμα έτσι ώστε οτιδήποτε άλλο βρεθεί να μπορεί να μπει χωρίς να επηρεάζει το κεντρικό θέμα για την Μαρία Ξανθάκη?