(1. Σχετικά με την άποψή του για τη χρήση της λέξης ¨ Αμάν " στους αμανέδες)
Παραθέτω σχετικά τον από το 2004 σχολιασμό μου (Ν. Α. Πολίτης, Μία παρουσίαση για τον αμανέ, Ύδρα 2004):
Κατά τη δεύτερη εκδοχή το όνομα προέρχεται από το “αμάν” (έλεος, οίκτος, λέξη αραβική) που επαναλαμβάνεται κατά κόρον στα γυρίσματα και τσακίσματα του στίχου κατά την εκτέλεσή του, ενώ σχεδόν ποτέ δεν εμπεριέχεται στο σκελετό του κειμένου (στο δίστιχο). Ανατρέχοντας σε λεξικά βρίσκει κανείς υποστηρικτές πότε της μίας, πότε της άλλης άποψης. Σημειώνω πάντως ότι έχει εκφραστεί και η θέση, από την Αγγέλα Παπάζογλου (υποστηρίχτηκε και από τον γιό της Γιώργο), ότι στους αμανέδες δεν εμφανίζεται η λέξη αμάν, αλλά διαψεύδει η ίδια τον εαυτό της και στις δύο (θαυμάσιες) ηχογραφήσεις αμανέδων που έχουμε από εκείνην ( * ) .
( * )
“Χετζάζ μανές” και “σαμπάχ μανές”, στον (διπλό) δίσκο “Βαγγέλης Παπάζογλου, το σμυρναίικο τραγούδι στην Ελλάδα μετά το 1922”, επιμ. “Κέντρο έρευνας και μελέτης των ρεμπέτικων τραγουδιών”, δίσκοι “Λύρα”, Αθήνα 1993.