Γνωριζει κανείς αν ο Γιώργης Παπάζογλου (θετός γιος του Βαγγελη και της Αγγέλας) εχει ασχοληθεί με τη μουσική;
Ελάχιστα, από ότι ξέρω. Ψιλογρατζουνάει μπουζουκάκι.
Το σπίτι του Γ. Παπάζογλου στην Κοκκινιά, οδός Βαγγέλη Παπάζογλου 3.
Στα κάγκελα του μπαλκονιού ο Γιώργης έδιωξε την ψύχρα και τη σκουριά του μέταλλου «γράφοντας» παρτιτούρες αξέχαστων τραγουδιών του θετού του πατέρα, Βαγγέλη Παπάζογλου.
Στον πρώτο όροφο οι «Λαχανάδες», στο δεύτερο η «Αγιοθοδωρίτισσα» και στην ταράτσα «Βάλε με στην αγκαλιά σου».
[Από το βιβλίο του Βολιότη - Καπετανάκη, “Μούσα πολύτροπος”, εκδόσεις Μετρονόμος].
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Εγώ πάντως πολύ το γουστάρω το “ψιλογρατζούνισμα” του Γιώργη:
Επίσης, έχει εκδοθεί προ ετών και το συγκλονιστικό βιβλίο του “Τα χαΐρια μας εδώ”.
Ρίχτε μια ματιά κι εδώ.
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Εχω την τύχη να διαθέτω το “ορίτζιναλ” βιβλίο του Γιώργη, σε Α4 φωτοτυπία. Ακριβό δώρο από το φίλο μου το Φρανκ. Δεν έχω κάτσει ακόμη να διαβάσω την έκδοση που κυκλοφόρησε, ώστε να δω αν πρόκειται για αποσπάσματα ή για ολόκληρο το βιβλίο. Κάποια στιγμή θα το κάνω κι αυτό.
Οσο για το Γιώργη… Από το 2001 λέμε ότι θα πάμε να τον βρούμε κι ακόμη …πηγαίνουμε.
Γιώργης Παπάζογλου
Ο γιος του Βαγγέλη και της Αγγέλας, ο μουσικός και ο συγγραφέας, ο ζωγράφος, ο γλύπτης, ο αγιογράφος, ο αργυροχόος, ο οδοντοτεχνίτης και ο οικοδόμος. Ένας άνθρωπος που δεν λύγισε μπρος στις δυσκολίες της ζωής. Ο άνθρωπος που διαφύλαξε και συνεχίζει να μεταλαμπαδεύει στους επόμενους το Έργο, το Ήθος και τον Πολιτισμό της οικογένειας Παπάζογλου. Σήμερα ο Γιώργης γίνεται 93 ετών. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Βαγγέλης Παπάζογλου» του εύχεται ολόψυχα χρόνια πολλά και καλά!
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Une année, je crois que c’était en 1992, Giorgis Papazoglou avait participé, avec quantité d’autres musiciens, au concert consacré au rébétiko qui avait eu lieu au Pallas d’Athènes, dans le cadre de la série de concerts « Jours de la musique » (d’autres soirées étaient consacrées à la musique populaire, à la musique légère, etc.).
J’avais environ dix-sept ans et j’y étais allé. Le concert était un véritable marathon ; au bout de quelque quatre heures, j’étais fatigué et je suis parti, rempli d’impressions bouleversantes. La plus forte était celle que m’avait laissée Papazoglou.
Après plusieurs artistes qui l’avaient précédé, il est monté sur scène et s’est assis seul, sans orchestre. (Un autre avait fait la même chose, Alexandris, avec sa guitare.) Avant de commencer à jouer, il a prononcé une sorte de petit discours introductif. En gros, il a dit : « Je ne suis pas musicien, mais j’ai vécu dans la société de Smyrne — du moins dans son exil — et je vais vous dire deux choses sur la place de la chanson dans la vie de Smyrne. À Smyrne, tout le monde chantait. Les marchands de fruits et légumes qui vantaient leur marchandise chantaient, les mères qui berçaient leurs enfants chantaient, … » et ainsi de suite.
Son discours était captivant. Je ne sais pas combien nous étions, plusieurs centaines ou plusieurs milliers d’auditeurs, à retenir notre souffle et à boire ses paroles, qui nous emmenaient dans une ville mythique qu’aucun de nous n’avait connue.
Ensuite, il a commencé à jouer quelques notes éparses sur son demi-bouzouki ; peu à peu, elles ont formé un taximi, puis une mélodie plus précise, et à un moment donné, il s’est mis à chanter. Il a interprété le Mineur de Smyrne, avec deux manés consécutifs — deux distiques —, et quand le chagrin a débordé, il s’est lancé dans un hasaposérviko libérateur que je n’ai jamais plus entendu de la bouche de personne : « Vále foúmo ke karampogiá ».
Plus tard, les albums enregistrés en public des concerts des Jours de la musique ont commencé à sortir. Du concert consacré au rébétiko, il y en a eu deux doubles : en gros, l’un consacré aux chansons de Smyrne et l’autre aux chansons du Pirée. Je les ai achetés tous les deux, c’est-à-dire quatre vinyles, pour bien d’autres raisons évidemment, mais aussi en espérant tomber sur le discours de Papazoglou. Le concert était si long que même les quatre disques nécessitaient de nombreuses coupes et, logiquement — d’un certain point de vue —, la première chose qu’ils ont supprimée, c’est ce qui n’était pas une chanson. Ils ont aussi coupé des chansons, mais heureusement pas celles de Papazoglou.
C’est ainsi que je n’ai gardé ce discours que dans mon cœur.
Et voilà que je tombe par hasard sur une vieille émission de l’ERT sur YouTube, consacrée aux chansons de Smyrne. L’image affichée avant le lancement de la vidéo montre Papazoglou. « Tu crois que c’est ça ? » me dis-je. C’est possible. Puisqu’ils l’ont enregistré, pourquoi ne l’auraient-ils pas aussi filmé ? Et pourquoi ne l’auraient-ils pas diffusé ?
Je lance la vidéo et, effectivement, c’est un concert en public. Sans avoir la patience de le regarder depuis le début, je saute d’un passage à l’autre en avant et en arrière, à la recherche de Papazoglou. Oui, c’est bien ça ! Hum, non, peut-être que ce n’est pas lui ? Le voilà, Konstantinopoulos. Il était là lui aussi. « Échete psarades psária » — « Vous avez, pêcheurs, des poissons ». Mais attends un peu : est-ce que Konstantinopoulos chantait Les pêcheurs à ce concert ? Ce n’était pas quelqu’un d’autre ? Ou peut-être que personne ne la chantait ? Peut-être que c’était Konstantinopoulos, mais que le morceau n’a pas été retenu sur le disque, et c’est pour ça que je ne m’en souviens pas. Hop, la voilà : « Eména de me méi » — « Moi, ça m’est égal ». Mais non, c’était Golès qui la chantait. Qui est celui-là ? Ce n’est pas Golès. À l’époque, il avait une moustache.
Ah, ça y est ! Voilà Papazoglou. Il joue déjà du demi-bouzouki, revenons un peu en arrière. Voilà, ce sont les précédents qui chantent. Attends qu’ils finissent. Mais ils n’en finissent pas ! Je passe. Je suis allé beaucoup trop loin, il joue de nouveau du demi-bouzouki ; repartons encore en arrière. Et voilà :
« Je ne suis pas chanteur. Ni instrumentiste, soyons clairs. Mais à Smyrne, tout le monde chantait. Dès que tu le pouvais, tu chantais. Tu disais ton chagrin. C’est ce que je fais, moi aussi. »
J’en ai eu les poils hérissés ! Plus de trente ans après, pour la première fois depuis la première fois, l’originale, l’inoubliable, je le revoyais devant moi dire exactement ce dont je me souvenais !
… Mais bon sang, je me souviens qu’il avait parlé pendant une heure. Et maintenant, il expédie ça en deux phrases ? Encore une coupe et un montage, bon sang de bonsoir ! Enfin, peu importe : il y a deux phrases, réécoutons-les pour le plaisir.
Je relance la vidéo. Une fois ses deux phrases terminées, il se met à jouer. Mais ce ne sont pas les notes éparses qui deviennent peu à peu un taximi : il joue directement un morceau. Ben voyons ! Il avait joué autre chose avant le Mineur ? Et ils n’ont gardé que le Mineur sur le disque ? Attends, qu’est-ce qu’il joue ensuite ? Et pourquoi tu ne nous le dis pas ? Non, un autre, non… Et puis il s’en va, remplacé par le suivant. Pas de Mineur.
… Enfin, ce n’était pas le même concert. C’en était un autre, très similaire, avec beaucoup des mêmes participants et beaucoup des mêmes chansons, au théâtre de plein air Katrakio du Pirée, sans date indiquée. Et Papazoglou avait désormais mieux rodé son discours, qu’il avait condensé en deux phrases.
Si quelqu’un découvre que le concert du Pallas est disponible en ligne, qu’il me le fasse savoir, je vous prie. Sinon, ce n’est pas grave : je me souviendrai moi-même de ses paroles.
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Au Palais, j’y étais moi aussi, et c’est assurément un concert historique — bravo à Kounadis de l’avoir organisé. Mais je crains qu’il n’ait pas été enregistré.
Tu veux dire que ça n’a pas été filmé, Niko. L’enregistrement existe bel et bien, je l’ai, comme on l’a dit, sur les deux albums doubles.
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Oui, c’est bien ce que je voulais dire, ça n’a pas été filmé.
Hmm… Maintenant que j’ai posté les couvertures, je remarque pour la première fois, dans un coin, la mention « ΕΤ1 présente ».
Tu verras qu’il finira bien par y avoir une vidéo quelque part ! Pourquoi l’ΕΤ1 présenterait-elle quelque chose qui n’a pas été diffusé et dont la diffusion sur l’ΕΤ1 n’a même jamais été prévue ?
Il doit aussi exister quelque part, dans des archives, un enregistrement complet, avant sa mise en forme pour la publication. Ça ne veut pas dire qu’il est probable qu’on le voie mis en ligne, mais on ne sait jamais…