Die Geschichte des Liedes laut dem Journalisten „Eleftherios G. Skiadas“.
Theoretisch und ohne Bestätigung handelt es sich bei dem erwähnten Lokal um das „Nachtlokal im Gebiet von Nea Filadelfia, an der Straße nach Menidi, des unerschrockenen Haudegens Vangelis Mandroulias oder ‚Alexandrianos‘.“
Schöne Lektüre, @alekfou 
Mich beeindruckt etwas ganz besonders! Wie konnten diese großartigen Musiker (Hatzidakis, Theodorakis, Xarchakos) einerseits volkstümliche Lieder und andererseits leichte Stücke oder klassische Werke schreiben? Als würden sie auf zwei Booten stehen: Das eine schipperte durch die volkstümlichen Viertel, das andere durch die europäischen Salons!
, wo natürlich die korrekte Schreibweise und Aussprache „Mesofóri“ lautet, nicht „Miso…“. Offensichtlich handelt es sich um ein Kleidungsstück, das man unter dem eigentlichen, „äußeren“ Kleid trägt. Heute tragen Frauen allerdings keine Unterkleider mehr.
Sie besaßen das Wissen und die Sensibilität, die Gemeinsamkeiten zwischen den beiden Traditionen zu erkennen – Hadjidakis etwa, indem er sich auf Erik Satie konzentrierte, Xarchakos mit „Dialoge mit Tsitsanis“.
Allerdings ist klassische Musik in West- und Nordeuropa nicht nur etwas für die Salons. Es gibt unzählige Beispiele – von den Blechbläserkapellen der englischen Bergleute bis zur überwältigenden Akzeptanz der Oper in Italien.
