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La contribution (extrêmement importante !) de Nikos Nikolaou (le Kokkiniotis !), je ne la vois pas mentionnée dans la liste des crédits du film…
Il me mentionne au moment où je parle, Nikola.
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Oui, mais pas dans les titres.
Et il me désigne une fois comme Giorgos et une autre fois comme Nikos Sarigiannis. Enfin bon…
À un moment donné, j’espère avoir le temps de le voir ; je fais confiance à l’équipe pour le résultat.
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Quant au titre, celui de la chanson de Giovan Tsaous est simplement « Cinq mangas », tandis que dans la chanson, on ne trouve pas l’expression « à Piraeus », mais « de Piraeus ».
Les mangas n’étaient donc pas de passage à Piraeus…
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Dans le générique, les intervenants n’ont pas été mentionnés. Il ne mentionne ni Giorgos Makria, ni Kyriaki Papathanassopoulou, l’historienne. Précisons simplement qu’il s’agit du synopsis d’un film d’environ une heure et demie, dont on ne sait pas s’il verra un jour le jour.
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Ça va trop loin, cette histoire de valise ! Très souvent, vraiment très souvent et à répétition, on entend des interprètes chanter « στον Περαία », et c’est aussi ce qui figure dans les titres.
Alors, quelle est exactement la bonne version de la chanson ?
N’y avait-il pas des μάγκες de passage qui descendaient au Pirée ? Le Pirée était-il leur chasse gardée ?
Ici, Yovan Tsaous nous dit « του Περαία »
Ici, Agathonas chante « στον Περαία », et c’est aussi ce qu’indiquent les titres.
Sans même entrer dans la discussion sur « βουνελάκι » ou « κουνελάκι », ou ……
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Et bien sûr qu’il y avait des mangas qui descendaient au cœur du monde du rébétiko.
Mais Tsaous dit « tou Perea », que voulez-vous qu’on y fasse ?
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Ce serait dommage que cela ne se réalise pas ! La municipalité, avec ses activités culturelles et son service de la culture, devrait peut-être essayer de le promouvoir.
La municipalité a financé la petite vidéo de 16 minutes que vous avez vue.
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Rencontre de chers Nikos à Nice.
Nikos (Nikolaou), ta façon de t’exprimer dans la vidéo est très captivante. Et toi aussi, Nikos (liga rosa), tu t’exprimes très bien, même sans paroles.
(Quand cela a-t-il été filmé ? En 2024 ? Mon (voisin) Stefanos Dorbarakis n’a pas de barbe ici, seulement quelques jours de repousse.)
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Selon le témoignage d’un ancien habitant de la région, il existait un toponyme correspondant ; il est donc possible qu’il s’agisse de « στου Κουνελάκη ».
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Très bien, et bravo ! Il faut sans doute « de l’argent » ….
Il y a aussi le ministère de la Culture qui, à ce que je sache, finance ce genre d’initiatives !
Peut-être qu’une démarche dans cette direction, accompagnée d’une certaine pression de la part des acteurs locaux, porterait ses fruits !
Ni l’un ni l’autre.
Simplement « petite colline ».
C’est seulement là que le gars peut avoir un narguilé clandestin.
Ni Kounelakis ni Vounelakis…
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Logique et prévisible !
Oui, mais vous faites tout pour finir par nous y entraîner. Vous savez, beaucoup se sont engagés sur cette route, personne n’en est revenu.
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Je sais…. Beaucoup d’encre a coulé sur l’autel de ce mot controversé, ou plutôt « contro-entendu » !
Au moins, gardons ce qui est certain : « va là-bas au »
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