a incredible story:
Mitsos Matzis: Begraben mit seiner Klarinette im Land Epirus
1 Like
This album is a document! I think I have never come across Nikos Chalkias playing, he is of course top rank as his younger brother Tassos also is. Another interesting feature of the album is Rumeli songs played on bouzouki, the evolution of the older Tambouras that was very popular all over mainland Greece.
A8 Miralogia is one of the best examples I ‘ve heard!
1 Like
The Μπατζαίοι family is one of the most important klarino players of Epirus.
Hallo Niko,
ich freue mich sehr, dass ich jetzt auch einmal (wieder) was Gutes für dich persönlich gefunden habe, ich hatte das Album schon lange auf dem Schirm aber keinen download, den wir jetzt haben. Die Musik ist auch für mich eine weitere Sensation, ich kann nicht genug davon bekommen. Ich schreibe gerade meinen Artikel über die Klarino und bin fast fertig.
Grüße aus Stuttgart nach Athen.
dieses PDF hatte ich lange aber keinen Plan:
back ARGO ZFB-70.pdf (141,9 KB)
1 Like
στο YouTube έχουν «ανέβει» τραγούδια στα οποία παίζει κλαρίνο ο Μήτσος Μπατζής και ερμηνεύει η Αθανασία Ατραΐδου. Σε σχόλιο μάλιστα που υπάρχει σε ένα από αυτά, η κυρία Χρυσούλα Γιατρά – Μπατζή, εκπαιδευτικός, μας ενημερώνει ότι (τουλάχιστο μέχρι πριν λίγα χρόνια), στο βιβλίο «Η Γλώσσα μου», της 3ης Δημοτικού, υπήρχε μάθημα – κεφάλαιο για την ιστορία του Μήτσου Μπατζή.
Θυμάμαι το σχετικό κείμενο στο σχολικό αναγνωστικό, δεν ήξερα ότι ήταν πραγματική ιστορία!
2 Likes
never listened in my life before, so beautiful:
3 Likes
Εεεε, ένας απ’ τους καλύτερους εν ζωή «παραδοσιακούς» κλαριτζήδες!
2 Likes
Και φλάουτο Νικόλα μου.
Ναι, ναι, φλαουτίστας κλασικός!
Σεφέρης Γ.: Από τις «Μέρες του 1945 – 1951»
“Το χιόνι εδώ δεν τελειώνει. Στην Αττική
το δέχουνται σαν ένα διάλειμμα που ξεκουράζει
ή μια κατάνυξη που προμηνά τις ανθισμένες μυγδαλιές
ή το σεντόνι του Καραγκιόζη σαν πάψουν οι κλαπαδόρες.”
2 Likes
Συγκεκριμένα για τον Καραγκιόζη, θυμάμαι πολύ καθαρά, σε φυλλάδια με παραστάσεις που κυκλοφορούσαν ακόμα στον δικό μου καιρό, τη σκηνική ένδειξη «μουσική από κλαπαδόρες».
Και στις Μερες Β:
30 Απρίλη 1932
Ο ωραιότερος και ο πιο αληθινός [Επιτάφιος] που είδα ήταν εκείνος που περνούσε με κλαπαδόρες κάτω από τον Παρθενώνα, τ’Άι Δημήτρη του Λουμπαρδιάρη.
1 Like
Κείμενο και φωτογραφία (πριν με προλάβει ο @pepe που είναι τακτικός στου Σαραντάκου)
2 Likes
Ως συνήθως, εξαιρετικά τα αφιερώματα, οι συνεργασίες και οι συμμετοχές στο ιστολόγιο του Σαραντάκου!
Θα ξαναπροτείνω το εξής για να ενταχθεί ως λήμμα στο Γλωσσάρι:
κλαπαδόρας: ο μουσικός που παίζει την κλαπαδόρα [: χάλκινο πνευστό όργανο της οικογένειας της κορνέτας]
Ως κλαπαδόρες χαρακτηρίζονται συνεκδοχικά οι Κερκυραίοι, λόγω της ενασχόλησής τους με τη μουσική, ιδίως μέσα από τις φιλαρμονικές.
3 Likes
We have left the lemma “klapadora” pending. And not so much [as someone will see if they look through the 234 or so messages] as to what the klapadora roughly is, but rather whether or not it is connected with the Corfiots.
In the search tool of the Parliament Library, I see a testimony that supports this connection:
“…The Corfiots showed that they knew how to handle the weapon and not merely the …klapadora …”
From the NEWSPAPER OF THE NEWS, dated: 14/10/1956 https://digitallibrary.parliament.gr/newspapers/items/b7d45b72-a034-4e9f-ba9b-f8472c40a045?search=%CE%BA%CE%BB%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B4%CF%8C%CF%81%CE%B1
So, I am bringing back an earlier related proposal, so that it can become a glossary entry:
Do we agree, or are there still doubts?
2 Likes
All the references describe a musical instrument.
“The word derives from klapadóra or klapadoúra, a noisy brass wind instrument used in a philharmonic band, belonging to the cornet family.”
1 Like
Mr Spyro, the objection concerned the connection between klapadoras (κλαπαδόρας) and Corfiots [: whether it was an established nickname or characterization of them], and not so much the instrument.
1 Like
The connection made by Kyriakos (Corfiot = klapadoras (κλαπαδόρας)) is reasonable
See also
“By way of introduction, as early as 1929, a satirical song — a revue number featuring Petros Kyriakos’s voice accompanied by a chorus — was recorded. Its title was “The One Being Praised”. It is a “drinking song”. The tavern patrons ask Mr Yiorgis, who does nothing but
drink, to recite “the six psalms” for them, and he is happy to oblige: he begins to “chant”, parodying ecclesiastical hymns with oriental flourishes, while mentioning characteristic traits of the inhabitants of Greece’s various regions. Each verse begins with the phrase “The one being praised, the one being glorified”. Among the various descriptions, we will also encounter (stereotypical) descriptions of the Ionian Islanders […]
Corfiot klapadoras
[…] Ionian serenader […].
[…]. In the same song, the Corfiot, and the Ionian Islander more generally, are directly associated with Ionian music. The brass instruments of the philharmonic bands parading through Corfu’s streets (this is what the klapadoras refers to), as well as the kantada, a genre identified with the Ionian Islands and particularly popular in old Athens at the same time, show that, in the consciousness of Athens’s popular classes, the Ionian Islands were mentally associated with their rich musical tradition”
(I. Toumatasos, “The Ionian Islands in post-war Greek songwriting. A first attempt at recording and anthologising. Part A: The Ionian Sea, Paxos, Lefkada, Cephalonia”, Cephalonian Chronicles, vol. 17, 2016)
3 Likes