Καλησπερα.
Θα ηθελα να ζητησω πληροφοριες για τον συγκεκριμενο οργανοποιο, οργανοπαικτη και youtuber. Δεν μου ειναι γνωριμος σαν οργανοποιος ουτε υπηρχε οποιαδηποτε πληροφορια για αυτη του την ενασχοληση στο ιντερνετ. Οτι γνωριζετε καλοδεχουμενο !
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Τι έγινε ρε Φοίβο, το γυρίζεις στο τετράχορδο;
Δεν τον είχα ξανακουσει, έκατσα και ειδα πεντεξι βιντεάκια. Φαίνεται καλός άνθρωπος και με ιστορία, αλλά δεν με έπεισε ούτε βρήκα αξιοποιησιμες πληροφορίες στα βίντεο.
Πχ τα βίντεο του Γιάννη Βιλλιώτη ή του Αντώνη Κωνσταντάκη μου φάνηκαν πολυ πιο συγκροτημένα και βοηθητικά για έναν αρχάριο. Αυτά τα λέω χωρίς κανένα όφελος ή διάθεση διαφήμισης/δυσφήμισης.
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Καλως τον Γιαννη Σαρρηνικο !
Ζηταω πληροφοριες για τον κ. Κρουσθιανακη καθαρα και ΜΟΝΟ σαν οργανοποιο. Προσφατα καποιος μου εδειξε οργανο και ειπε πως ειναι κατασκευης κρουσθιανακη, αλλα η ελλειψη πληροφοριων με προβληματισε !
ΥΓ λαθος δικο μου δεν εκανα εξ αρχης ξεκαθαρο τι ειδους πληροφοριες θελω
ΥΓ2 στοχος της ζωης μου να παιζω ρουμπες στο 42χλμ αθηνων Λαμιας Νικε !
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Εντάξει, στην σωστή ενότητα έβαλες το θέμα.
Τώρα μπορείς να μας πεις εσύ τις εντυπώσεις σου!
Από ότι λέει στα βίντεο μάλλον για ερασιτέχνη οργανοποιό πρόκειται.Θυμάμαι σε ένα άλλο βίντεο πούλαγε τρίχορδα και τετράχορδα γύρω στα 700 με 800 αν δεν κάνω λάθος.
Δυστυχως δεν εχω πιασει ακομη στα χερια μου οργανο του, θα συμβει ομως και θα σας πω. Φιλε Λαμπρο και εγω αυτο καταλαβαινω. Εχει κανεις οργανο του για να μας πει εντυπωσεις ?
Δεν νομίζω…γιατί και εγώ δεν έχω ξαναδιαβάσει γιαυτόν στο forum.Ότι έχω δει είναι από youtube που έχω παρακολουθήσει παλιότερα.Για τρίχορδο ή τετράχορδο ενδιαφέρεσαι?Έχεις έρθει σε επικοινωνία μαζί του?
Καποιο τριχορδο αυτην την περιοδο αλλα με ενδιαφερει μεταχειρισμενο. Δεν εχω επικοινωνησει, αλλα το thread εχει και στοχο να συλλεχθουν πληροφοριες γενικοτερα
Πριν καμια εικοσαρια χρόνια είχε μεγάλο ωδείο στην Αγία Παρασκευή και έφτιαχνε και μπουζούκια αλλά λίγο απλά.Τωρα δεν ξέρω τι εξέλιξη έχει κάνει.
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Cela fait déjà un bon moment, mais avons-nous finalement appris quelque chose de plus précis au sujet des organes du monsieur ?
Tu parles de cette personne ? (depuis FB)
< Je m’appelle Nikolaos Krousthianakis et je réside à Nea Penteli.
Dès mon plus jeune âge, je me suis tourné vers la musique, car ma femme (Kalliopi Krousthianaki) et moi nous consacrions au chant. Plus précisément, celle qu’on appelait alors Popi Asteri (Kalliopi) s’occupait de la sonorisation, tandis que je jouais du bouzouki, passant d’innombrables heures sur scène dans de très nombreux établissements réputés, aussi bien en Grèce qu’à l’étranger, notamment en Angleterre, en Amérique et en Australie.
Après de nombreuses années, j’ai décidé d’ouvrir une école de musique. Et effectivement, en 1985, j’ai réussi à ouvrir avec grand succès ma propre école de musique à Agia Paraskevi.
Aujourd’hui, je donne des cours particuliers, aussi bien à domicile qu’en ligne. Plus précisément, je dispense des cours sur Skype, ou bien je prépare des vidéos que je mets ensuite sur DVD ou clé USB et que j’envoie partout dans le monde.
Pour tout renseignement ou pour des cours de bouzouki, appelez le 6944743587>
Bien que le sujet ne soit plus tout récent, j’aimerais faire les remarques suivantes :
Même s’il décrit avec douceur les événements qui ont marqué
certains interprètes de musique populaire, des musiciens, lui-même et d’autres encore, il manque parfois de précision et de détails.
(Par exemple, dans l’une de ses premières vidéos à visée pédagogique, à propos de « Prin to charama » (ré mineur, fa mineur dans l’introduction, ce qui saute aux oreilles), il insistait sur le fait que c’était en fa majeur. Ce n’est pas là le problème — moi aussi, je fais des erreurs, et même de bien plus grossières ! …Le problème, c’est que
dans les deux parties de son hommage à Yánnis Paleológou (1re partie et 2e partie),
il consacre presque une demi-heure à expliquer « comment j’ai appris le piano, puisque je joue du bouzouki ». Il est inconcevable d’avoir passé autant d’années dans le milieu, avec une formation musicale, et de ne pas savoir que le Rondo alla turca s’inspirait des marches des janissaires que les Viennois entendaient lorsque les conquérants arrivaient à Vienne, tambours et trompettes en tête ! Sa fille, qui filme avec la caméra et qui, d’après leurs propres dires, connaît la musique classique, pourrait au moins le corriger à tout moment. Pourtant, lui dit dans la vidéo… « noooon, le Rondo alla turca n’a absolument rien à voir avec la Turquie » ! Mais… avant de passer à l’antenne, fais un effort : demande à quelqu’un, cherche dans des livres ou, à défaut, fais une recherche sur Google, qui est une immense source d’informations. Il a également tenu des propos légèrement dépréciatifs au sujet de l’emblématique Yánnis Paleológou, en disant qu’« il tirait involontairement la langue », alors il est bien connu que lorsqu’un morceau est difficile, nous avons tous certains « tics ». Je veux croire qu’il l’a dit avec bienveillance et humour ; après tout, je pense que nous sommes heureux de voir ce que décrit et raconte monsieur Krousthiánakis. Nous entendons tout, et nous pouvons tout vérifier ou rejeter. Fort de son expérience et de sa passion, il est tout à fait possible qu’il sache fabriquer des bouzoukis, mais quelque chose, pour ma part, ne me convainc pas, même s’il semble être un monsieur extrêmement aimable, connaissant certes certains faits, même de manière fragmentaire, mais cela ne suffit pas pour livrer des instruments complets à un prix élevé. Il fabrique peut-être des merveilles, mais je garde toujours quelques réserves. J’aimerais le remercier, l’appeler au téléphone, mais quelque chose m’empêcherait d’acheter un bouzouki chez lui. Je peux me tromper. Le choix d’un instrument doit se faire sur place, après des essais et en gardant quelques doutes, avec des recherches et des comparaisons, avec passion et amour pour ce que l’on appelle la musique. Il est difficile, passé un certain âge, d’apprendre les techniques de fabrication, alors que la concurrence est grande et constante. Je souhaite à ce maître et luthier tout le meilleur, au-delà des réserves que j’exprime ici. Il y a de la place pour tout le monde ! Les bons ont tous leur place. Et monsieur Nikos est un artiste, quoi qu’il entreprenne ! Bonne musique à tous et pardon si je n’ai pas éclairé le fond du sujet.
Le sujet est intéressant. Mozart et quelques autres compositeurs de l’époque ont effectivement composé certaines œuvres dans le contexte d’une mode orientalisante qui régnait non seulement dans la musique, mais plus généralement dans l’art. Par exemple, la couleur turquoise était, disons, une référence de mode arbitraire à l’Orient inconnu et fascinant.
Certains pianos à clavier furent même fabriqués avec ce qu’on appelait une pédale turque, qui produisait simplement un son percussif semblable à celui d’un tambour.
Mozart a écrit la « Marche », l’opéra L’Enlèvement au sérail et le concerto « turc » pour violon.
Mais clarifions un point : rien ne prouve que Mozart ait jamais entendu une fanfare de janissaires ou du makam, sous quelque forme que ce soit. Rien ne laisse même penser qu’il ait cherché à découvrir ou étudié cette musique pour écrire ses propres œuvres (alors que nous savons, par exemple, qu’il a étudié, copié et retravaillé des formes musicales plus anciennes). Il aurait peut-être pu voir certains instruments de musique.
Ce qui se passe musicalement dans ce répertoire, c’est une mise à l’écart de l’innovation musicale afin de produire quelque chose qui sonne primitif, brut et peut-être barbare. Tant dans le concerto pour violon que dans la marche, les épisodes… turcs cessent de faire l’objet d’un traitement harmonique et utilisent principalement des pédales rythmiques.
En un sens, donc, oui : ils n’ont aucun rapport musical avec une quelconque musique turque. Ce sont les produits d’une mode brève qui représentait tout ce qui était inconnu et lointain avec une dose de fascination, de peur, etc.
Est-ce là ce que voulait dire cet homme ?
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En tout cas, personnellement, à l’écoute du Rondo alla turca de Mozart, je ne fais absolument aucune association avec la musique des janissaires et tout le reste. Et j’ajouterais que le « marquage » sur un rythme à deux temps est une habitude purement occidentale, qui était inconnue des anciennes fanfares militaires des janissaires, celles avec leurs énormes nakkare et leurs zurna stridents, qui glaçaient le sang des Viennois à trente kilomètres de distance….
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Je suis d’accord et merci ! Moi aussi, j’ai eu des frissons en voyant ces parades que j’ai trouvées sur YouTube… Avec la rotation des soldats ottomans… presque 180 degrés… Comme s’ils disaient : « Nous venons vous conquérir », nous prendrons « tout ce que nous trouverons devant nous », nous ravagerons tout ! Le rondo, je ne suis pas sûr qu’il fasse référence à ce cercle (ou plutôt demi-cercle), ou s’il s’agit d’un « tour à la turque », un rondo alla turca, comme si l’on disait : jouons maintenant un kalamatianos, ou un hijaz ! Ce rondo, ou cette demi-rotation, serait-il un symbole du croissant de lune ? J’ai plus de questions que de réponses !
Imagine qu’un million de Grecs ou plus aient alimenté le conquérant ottoman par le biais du devchirmé.
Je suis également d’accord avec ceux qui ont parlé avant moi : c’était une mode à l’époque, qui est passée, même si elle remontait à cent ans (le siège de Vienne… jusqu’à la composition du Rondo alla turca). Quoi qu’il en soit, j’ai récemment vu deux Turques bien sveltes (beaucoup de touristes sont venus !), avec des lentilles de contact bleues, des nez opérés comme de petites chaussures hollandaises retroussées, des lèvres en plastique et une allure très hautaine… Je me suis dit… « Est-ce que je leur dis… uzun, uzun » ?! (« Vous êtes grandes ! »), mais j’ai eu peur que quelqu’un d’autre apparaisse et me colle… quelques claques ! (On ne sait jamais ce qui peut arriver !)
Ne mélangeons pas les choses.
Le terme « rondo » désigne une forme musicale dans laquelle un épisode récurrent revient, tandis que d’autres épisodes de caractère contrastant s’intercalent entre ses répétitions.
Si, par exemple, le thème principal est appelé A et les épisodes intercalés 1, 2, 3, etc., la structure sera la suivante : A-1-A-2-A-3, etc.
Le rondo turc n’existe pas en Turquie. Il ne se danse pas et ne se joue pas non plus. Ce qui s’en rapprocherait le plus, ce sont le saz semaï et le peşrev, où le teslim s’intercale entre chaque hane (mais nous nous égarerions si nous abordions aussi cette question).
Alors, pour revenir à notre sujet : Krousthianakis a peut-être raison.