Οι λαϊκοί συνθέτες και τα μουσικά κέντρα που εμφανίζονταν το 1948

Ce fil a commencé par un journal sportif, avec les résultats pour le trimestre octobre-décembre 1948, et il s’achèvera avec tous les établissements nocturnes d’Athènes recensés pour l’ensemble de l’année 1948, à partir du dépouillement de quatre (4) journaux de l’époque.

Au cours de la recherche initiale, les résultats du journal « To Vima » ont également été ajoutés, complétés par ceux de « Kathimerini » et de « Eleftheria ».

Au fil des années, d’autres journaux ont été ajoutés à la bibliothèque numérique du Parlement.

Ils sont venus confirmer qu’à partir d’octobre 1948, les artistes grecs de la musique populaire avaient « conquis » les grands établissements nocturnes d’Athènes, qui jusque-là accueillaient des musiciens de musique « légère ».

Les journaux dépouillés pour toute l’année 1948 sont « Ethnos », « Acropolis », « Embros » et « Vradyni ».

« Acropolis » nous a fourni peu de résultats, « Embros » très peu, tandis qu’« Ethnos » en a fourni un assez grand nombre.

Celui qui comptait le plus d’annonces publicitaires était « Vradyni », principalement d’octobre à décembre 1948.

Voyons donc en images ce que cette recherche a permis de découvrir.

Commençons par « Jimmy le Gros », qui avait introduit pour la première fois des bouzoukis dans son établissement en 1946.

Au début de 1948, et plus précisément le 31 janvier, « Jimmy le Gros » accueillait dans son établissement le « duo » Korinthios-Makris, comme l’indique le journal « Ethnos ».

L’établissement de « Jimmy » fut de nouveau annoncé dans « Ethnos », avec les mêmes artistes, les 11 et 13 février 1948.

L’établissement suivant à faire l’objet d’une publicité fut « Le Coin d’Athènes ».

Le 12 février 1948, au « Coin d’Athènes », se produisait, en plus des artistes de musique « légère », le trio de Hiotis, selon le même journal.

Le 19 février, « Vradyni » publiait l’annonce suivante pour l’établissement et le « Trio Hiotis ».

« Ethnos » publiait une annonce similaire le 21 février 1948.

Les annonces ci-dessus ne permettent pas d’identifier les deux musiciens qui participaient au « Trio Hiotis ».

Il est possible que l’un d’eux ait été Andreas Spangadoros, qui fut l’un des collaborateurs les plus proches de Manolis Hiotis.

Passons au « Khaní de Gioulis ».

Le 4 mars 1948, le célèbre artiste crétois Alekos Karavitis se produisait chez « Gioulis ».

« Gioulis » fit l’objet d’une publicité dans « Ethnos » le jeudi de la Viande 1948.

Mais aussi dans « Vradyni ».

Nous revenons à « Jimmy le Gros », car c’est uniquement dans « Vradyni » que nous apprenons qu’il possédait également un établissement d’été.

Celui-ci se trouvait sur la place de Chalandri.

Le 21 mai 1948, « Jimmy » inaugurait son nouvel établissement.

L’annonce précise que l’« orchestre connu » s’y produirait.

Il s’agissait probablement de Korinthios-Makris.

La publicité de l’établissement d’été de « Jimmy » fut unique.

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Nous quittons le mois de mai, car le 1er juin 1948, chez « Marios », à Tzitzifies, nous avons trouvé Manólis Chiotis et Vassílis Tsitsánis, qui divertissaient les clients de « Marios ».

Et ici, la publicité dans la « Vradyni » ne parut qu’une seule et unique fois.

Passons à l’établissement de campagne faisant également bar, appelé « Moulin Vert », dans l’ancienne Kokkinia.

Michaíl Dasakalákis et Giánnis Stamoúlis y participaient.

Cet établissement ne fut annoncé que dans la « Vradyni », le 3 juin 1948.

Le « Moulin Vert » publia la même annonce les 12 et 14 juin 1948, toujours dans la « Vradyni ».

Entre ces dates et le début du mois d’octobre, aucune autre publicité pour des établissements accueillant des artistes de musique populaire n’a été trouvée.

Nous arrivons donc en octobre 1948, lorsque de nombreuses publicités pour des établissements de nuit accueillant des compositeurs et des chanteurs de musique populaire commencent enfin à paraître dans les journaux.

Au début du présent sujet, ont été publiés tous les établissements qui avaient été trouvés jusque-là.

Ceux-ci, ainsi que ceux qui ont été découverts lors du nouveau dépouillement, seront présentés immédiatement.

Le premier établissement prêt pour sa saison d’hiver fut, une fois encore, le « Moulin Vert ».

Geórgios Lávkas, Chrístos Lavídas et Cháris Lemonópoulos y gagnaient leur vie.

La publicité ci-dessous, publiée uniquement dans la « Vradyni », parut les 2 et 5 octobre.

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Nous poursuivons avec « Jimmy le Gros », qui a célébré son inauguration au 77, rue Acharnon, avec Tsitsanis, Peristeris et Bellou.

Jimmy a commencé ses activités le 7 octobre 1948.

La publicité ci-dessous est parue dans « Ethnos » le 6 octobre.

Une publicité similaire est parue dans « Vradyni », le même jour.

Et dans « Empros ».

« Jimmy » a également été annoncé le jour même de son inauguration, le 7 octobre 1948, dans la publicité ci-dessous publiée par « Vradyni ».

Dans « Empros », on trouvait également une publicité pour « Jimmy le Gros », le jour de son inauguration.

Outre les trois artistes susmentionnés, Keromytis, Tourkakis, Kassimatis et Roukounas se produisaient également chez « Jimmy ».

Le 16 octobre, « Jimmy » a publié dans « Vradyni » uniquement sa dernière campagne publicitaire de toute l’année 1948.

Cette publicité permet de situer la présence de Sotiria Bellou au sein de la formation de Tsitsanis-Peristeris.

Il faut donc noter que son départ de « Jimmy le Gros », à la suite de l’agression que lui ont fait subir les frères Katelanais, membres des Chites, a eu lieu entre le 16 octobre et le 25 décembre 1948, date à laquelle on la retrouve chez « Panagakis ».

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Nous poursuivons, chers amis, avec l’établissement de nuit suivant.

Les 15 et 16 octobre 1948, le « Hani tou Youli » est annoncé dans le journal « Vradyni ».

Comme nous l’avions vu dans la première publication, Stavros y participait notamment avec un « répertoire de rebetiko aristocratique ».

Il s’agissait très probablement de Stavros Tzouanाकos.

« Akropolis » et « Ethnos » publiaient pratiquement la même publicité.

Le jour même de l’inauguration, le 16 octobre 1948, « Ethnos » publia la publicité suivante pour le « Hani tou Youli ».

Passons à un établissement de nuit bien connu, nommé « Pigals ».

« Pigals » a été inauguré le 16 octobre 1948, comme nous l’apprennent les annonces publicitaires publiées la veille.

Les vedettes de « Pigals » étaient Manolis Chiotis et Giorgos Mitsakis. À leurs côtés se produisait notamment Stella Haskil, la « reine de la chanson populaire et moderne ».

La publicité ci-dessus a été publiée dans le journal « Akropolis ».

Une annonce similaire parut également dans « Ethnos », le jour même de l’inauguration.

Mais aussi dans « Vradyni ».

« Pigals », situé au 12, rue Patission, continua à faire l’objet de publicités.

Le 23 octobre, l’annonce suivante fut publiée dans « Ethnos ».

La publicité publiée dans « Vradyni » le même jour était presque identique.

Au début du mois de novembre, et plus précisément le 3, « Pigals » fit paraître une nouvelle annonce publicitaire.

D’abord dans « Ethnos ».

Puis dans « Vradyni ».

Dans l’une des dernières publicités que nous avons trouvées, publiée le 24 novembre 1948 dans « Ethnos », il semble que Stella Haskil ait quitté la troupe de Chiotis et Mitsakis.

Cela est confirmé par la dernière annonce publicitaire de « Pigals ».

Le 27 novembre, uniquement dans « Vradyni », parut la publicité suivante pour le célèbre établissement de nuit.

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Nous revenons en octobre 1948, car le célèbre établissement « Marios » a lui aussi été inauguré le 16 de ce mois.

L’ouverture du « Marios », situé au 8, rue Ionos, à Omonia, fut annoncée par le journal « Vradyni ».

Le public y était diverti par Chatzichristos, Kaldaras, Manisalis, Gennitsaris, Loukas (Daralas ?) et Stratos.

Le Stratos de la publicité était très probablement l’inégalable Stratos Payioumtzis.

La veille de l’inauguration, le 15 octobre, « Vradyni » publia les deux publicités ci-dessous.

Enfin, toujours dans « Vradyni », le « Marios » annonça l’ouverture de son établissement situé à Tzitzifiés.

Le « Marios » de Tzitzifiés ouvrit ses portes le jeudi 28 octobre 1948.

Au « Marios » de Tzitzifiés se produisaient le « Duo Charma », Kaldaras et Manisalis.

Comme nous l’avons vu, ces deux derniers musiciens se produisaient également dans l’établissement « Marios » de la rue Ionos, à Omonia.

Aux côtés de ces musiciens connus, « Zorz Batis » avait également un rôle au sein de la formation.

Giorgos Batis est présenté comme le « pionnier du baglamas ».

En dehors de celle-ci, aucune autre publicité du « Marios » de Tzitzifiés ne fut publiée.

Poursuivons avec les autres établissements nocturnes d’Athènes en 1948.

Nous ne quittons pas Tzitzifiés, car dans le numéro de « Vradyni » du 1er novembre 1948, nous lisons que Markos Vamvakaris et Yannis Papaïoannou se produisaient au « Kalamatianos ».

Aucune autre annonce de l’établissement avec ces deux musiciens pionniers du rébétiko ne fut publiée.

Passons chez « Orfanos », car nous y avons trouvé Apostolos Chatzichristos avec son « Orchestre archontorébétique ».

La seule publicité d’« Orfanos » fut publiée le 6 novembre 1948, uniquement dans « Vradyni ».

« Panagakis » proposait lui aussi des « bouzoukis modernes » dans sa taverne.

Outre Lilí Mavrantoni au piano, le public de « Panagakis » était diverti par « l’enfant prodige de 10 ans », Yannis Angelou.

La publicité était unique et fut publiée le 11 novembre, uniquement dans « Vradyni ».

Nous retrouverons « Panagakis » plus loin.

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Ensuite, nous vous emmènerons en « Floride ».

Pas celle des États-Unis, mais celle qui se trouvait au 10, avenue Alexandras.

La « Floride » a ouvert ses portes le 21 novembre 1948, un samedi.

La veille, le journal « Vradyni » publiait la publicité suivante.

La « Floride » accueillait « les meilleurs bouzoukis », avec Haris Lemonopoulos (très probablement), Gennitsaris, que nous avions auparavant trouvé chez « Marios », et Chrysínis.

La figure de proue de la « Floride » était Stelakis Perpiniadis.

Une semaine plus tard, c’est-à-dire le 27 novembre 1948, toujours dans le « Vradyni », nous apprenons que le « Samiotakis », autrement dit Kostas Roukounas, les avait également rejoints.

Le jour même de la publication de cette publicité, toujours dans le « Vradyni », la « Floride » lançait des « clins d’œil furtifs » en direction de Noël de cette année-là.

Le même jour, le 27 novembre 1948, le « Prasinos Mylos » inaugurait également ses activités.

Dans cet établissement situé rue Thivon, les vedettes étaient Markos Vamvakaris et son frère Argyris.

Comme nous l’avons vu précédemment, Markos se produisait avec Yannis Papaïoannou le 1er novembre 1948, au « Kalamatianos ».

Peu avant la fin du mois de novembre, Markos s’installa au « Prasinos Mylos ».

L’unique publicité, publiée uniquement dans l’« Ethnos », parut le 27 novembre 1948, le jour même de l’inauguration.

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Excellentes informations, Fotis !!

Je ne savais pas que Lemonopoulos jouait aussi du violon…

Il est intéressant de constater que l’artiste est mentionné uniquement par son prénom et non par son nom de famille. C’est également le cas de Haskil, qui est appelée Stella, de Stratos Payioumtzis, qui est appelé Stratos, et de Stelios Perpiniadis, qui est appelé Stellakis. Haskil y est présentée comme la reine de la chanson populaire et MODERNE. Mais au fait, qu’aurait bien pu chanter Haskil à cette époque comme musique « moderne » ? Markos, par exemple, faisait de la musique populaire, et Tsitsanis de la musique moderne, etc. ?

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Nous nous rendons au « Rossignol ».

L’établissement très connu a inauguré sa saison d’hiver le 2 décembre 1948.

Dans « Ethnos », le 30 novembre, nous apprenons qu’au « Rossignol » se produisaient le « Duo Harma », Manisalis et Babis.

Nous avions déjà rencontré le « Duo Harma » et Manisalis chez « Marios », à Tzitzifiés, qui avait ouvert le 16 octobre.

Ils y sont restés environ un mois et demi.

Le « Rossignol » a également été annoncé dans « Vradyni », le 1er décembre 1948.

Le « Rossignol » a aussi publié une annonce le jour même de son inauguration, le 2 décembre 1948.

L’annonce ci-dessous est tirée d’« Ethnos ».

Et la suivante de « Vradyni ».

Le « Rossignol » a mené la plus grande campagne publicitaire.

Ainsi, le 4 décembre, une nouvelle annonce du club de nuit est parue respectivement dans « Ethnos » et « Vradyni ».

Le 16 décembre, seule « Vradyni » a publié l’annonce ci-dessous, avec le « Duo Harma ».

Vradyni 16-12-1948

Enfin, le 24 décembre, dans le même journal, le « Rossignol » annonce le « réveillon de Noël » avec le « Duo Harma ».

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Notre dossier ne s’arrête pas là.

Le 4 décembre 1948, la taverne appelée « o Vaggelas » a été inaugurée.

L’animation des clients du « Vaggelas » était assurée par Loukas Daralas et son orchestre.

« Vaggelas » n’a été annoncé que dans les pages de « Vradyni ».

Laissons « Vaggelas » pour nous intéresser à « Sympetheros ».

La taverne « o Sympetheros » avait des chants rebetiko à son programme, avec Grigoris Tsoukalas en tête d’affiche.

Je ne possède aucune information sur Grigoris Tsoukalas.

Cette taverne a été annoncée les 10 et 11 décembre 1948 uniquement dans « Vradyni ».

Le même jour, samedi 11 décembre 1948, « Kava » a également été inaugurée.

Comme nous l’avions appris dans la première publication, Ioanna Georgakopoulou chantait à « Kava ».

Elle était accompagnée, selon toute probabilité, par Charis Lemonopoulos, et peut-être par Loukas Daralas.

Giannis Kyriazis y était également présent avec sa guitare.

Les trois annonces ci-dessus ont été publiées dans « Ethnos », « Vradyni » et « Akropolis », le jour même de leur inauguration.

« Kava » a également fait l’objet d’annonces les jours suivants.

Le 13 décembre, « Ethnos » et « Vradyni » ont annoncé dans leurs pages l’établissement situé rue Stadiou (Churchill).

La même chose s’est produite le 16 décembre. Les deux journaux ont publié une annonce pour « Kava ».

Le dernier établissement avant le dernier, annoncé en 1948 dans les pages de ces journaux, était « Casanova ».

Dans les annonces publiées dans « Ethnos » et « Vradyni », les 23 et 24 décembre respectivement, il est question des « bouzoukis, baglamas et tsimbali les plus célèbres ».

Les noms des musiciens qui ont inauguré « Casanova » ne sont pas mentionnés dans les annonces.

Bientôt, dans notre présentation des établissements nocturnes pour toute l’année 1949, nous vous révélerons les noms des musiciens qui se produisaient au « Casanova » à la fin de 1948 et au début de 1949.

Nous arrivons à la fin de ce sujet consacré aux artistes de notre musique populaire qui se battaient pour gagner leur salaire quotidien, durant l’une des périodes les plus difficiles de notre pays.

Le dernier établissement annoncé à la fin de 1948 était « Panagakis ».

Nous avions trouvé « Panagakis » lors de son inauguration, le 11 novembre, avec des « bouzoukis modernes » et « l’enfant prodige de 10 ans » Giannis Angelou.

Le 24 décembre, l’établissement de nuit a annoncé sa collaboration avec Sotiria Bellou, le duo Voulgaris et Kostas Karipis.

Nous avions trouvé cette annonce dans notre première publication.

Une semaine plus tard, Sotiria Bellou a été rejointe au « Panagakis » par le « patriarche » du rebetiko, Markos Vamvakaris, ainsi que par son frère Argyris.

Les annonces ont été publiées dans les quatre journaux que nous avons dépouillés, les 24 et 31 décembre 1948.

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C’étaient, mes amis, les résultats pour TOUTE l’année 1948, à partir des journaux « Éthnos », « Akropolis », « Embrós » et « Vradyní ».

En recensant les boîtes de nuit proposant des artistes de musique laïkó et rebetiko, du début à la fin de l’année 1948, nous obtenons les résultats suivants :

Tzímis o Chondrós (deux établissements, au 77 de la rue Acharnón et à Chalandri)

Goniá tis Athínas

To Chani tou Giouli

Mários (deux établissements, à Tzitzifiés et au 8 de la rue Íonos)

Prásinos Mýlos

Pigáls

O Kalamatiános

Stou Orfanoú

O Panagákis

Flórinta

Rosiniól

O Vagkélas

O Sympétheros

Káva

Kazanóvas

Nous avons trouvé 17 boîtes de nuit annoncées dans les pages des quatre quotidiens.

En cherchant éventuellement dans d’autres journaux de l’époque, ce nombre pourrait être plus élevé.

À l’avenir, nous parviendrons peut-être à nous rapprocher le plus possible de la vérité.

Mes amis, comme je l’avais déjà indiqué en 2020, notre recherche sur TOUTE l’année 1949 est également prête.

Lors de notre première recherche, six (6) journaux athéniens de cette période avaient été dépouillés.

Au cours de l’année écoulée, au prix de beaucoup d’efforts, leur nombre est passé à dix (10).

Leur dépouillement nous a fourni plus de 120 annonces publicitaires de boîtes de nuit mettant en vedette des musiciens de musique laïkó.

Cette recherche sera publiée prochainement.

À bientôt…

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quand ils disent « Trio Hiótis », sous-entendent-ils Hiótis, Lemonopoulos et Stergiou (Bémbis) ? savons-nous quelque chose à ce sujet ?

Je n’ai pas de réponses sûres.

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Dans une annonce publicitaire non datée de la taverne PHAROS (voir le livre de Kasitas consacré à Chiotis), il est indiqué que TRIO CHIOTI = Chiotis–Spagadoros–Dedes

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Bravo Fotis !!!

Merci beaucoup. Cela aurait pu faire l’objet d’un article à part entière — et même, avec les autres années, d’une série d’articles — mais tu as préféré le publier sur le forum. C’est un grand honneur et cela rehausse également la valeur du forum.

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Quelques archives qui n’avaient pas été retenues dans la dernière recherche et qui concernent uniquement la « Vradyni ».

Avant l’article ci-dessus, « Marios » avait été annoncé dans la « Vradyni » le 15 mai 1948.

Cette publicité nous permet également de connaître les autres membres de la compagnie de Tsitsánis et Chiótis.

Nous trouvons ainsi Yánnis Tatasópoulos (Dillinger), Níkos Tourkákis et, très probablement, l’inégalable Strátos Payoumtzís, Kóstas Roúkounas (le Samien) et Stefanákis Sitámplos.

Passons à la célèbre « Triana », car elle a été annoncée les 13 et 14 août 1948 dans les pages de la « Vradyni ».

À la « Triana », Th. Lavídas, G. Polítis, M. Papadákis et Thanásis divertissaient le public.

Ajoutons également les deux publicités suivantes de la « Vradyni ». Elles datent elles aussi du 15 octobre 1948.

Dans l’article original de 2017, nous avions trouvé dans le journal « Le sport de la Grèce » la publicité suivante pour « Sydney ».

La « Vradyni » avait publié exactement la même annonce les 19 et 20 octobre 1948.

Il en allait de même pour l’établissement d’« Orfanos », où se produisaient Apóstolos Chatzichrístos et Voúla Derémpi. D’après la « Vradyni » du 5-11-1948.

Corrigeons ce qui précède, car la date correcte est le 24 décembre 1948, et non le 27 novembre comme nous l’avions écrit par erreur.

En plus des deux annonces, « Le Beau-père » a également été annoncé le 30 décembre 1948 dans la « Vradyni ».

Enfin, ajoutons aussi la publicité du film « Anges perdus », publiée dans la « Vradyni » le 20 novembre 1948, auquel Chiótis participait avec son orchestre.

Donnons également le tableau mis à jour des établissements de nuit.

Jimmy le Gros (deux établissements, au 77 de la rue Acharnón et à Chalandri)

Le Coin d’Athènes

Le khan de Youlis

Marios (deux établissements, à Tzitzifiés et au 8 de la rue Íonos)

Le Moulin vert

Pigals

Le Kalamatiote

Chez Orfanos

Panagákis

Florida

Rossiñol

Vangélas

Le Beau-père

La Cave

Casanova

Triana

Sydney

Nous avons compté 19 établissements.

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G. Politis est le compositeur ? Souvent, dans ce genre d’annonces, les artistes sont désignés par des pseudonymes qui évoquent leur lieu d’origine, comme dans celle que tu as publiée l’autre jour, où Semsis était appelé le Salonicien et Leontaridis le Politis.

Cet Ioannis Politis est-il vraiment « Politis » de nom ou par ses origines ?

En regardant sur sealabs, on voit qu’il existe un compositeur nommé I. Politis, sauf que ses enregistrements datent d’une décennie plus tard.

rebetiko.sealabs.net - Αρχική Συζητήσεων.

Je ne sais pas s’il s’agit du même artiste.

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Semsis, en tout cas, était largement connu comme le Salonicien (alors qu’il ne l’était pas !), tandis que pour Lambros, je n’en avais jamais entendu parler : il était certes originaire de la Ville, mais on l’appelait Politis ?

Si l’on considère qu’un « surnom » est un sobriquet qu’on vous colle et qui finit par vous identifier, sans être votre véritable nom officiel, tandis qu’un « pseudonyme » est un nom que l’on choisit soi-même quand on ne veut pas révéler sa véritable identité (même si l’on ne cherche pas forcément à la dissimuler complètement), alors « le Salonicien » était un surnom. De même que « Marika la Constantinopolitaine ». Mais « Lambros Politis », était-ce vraiment un surnom ?

Je pense que Lambros était tout simplement davantage connu sous son seul prénom, Lambros, si bien que les gens auraient eu plus de facilité à l’identifier si on leur avait dit : « Lambros, tu sais qui c’est : celui de la Ville ». Comme on pourrait trouver quelque part (et cela a peut-être effectivement déjà été trouvé) un « Markos le Syrosien », sans que cela prétende au statut de surnom, voire de pseudonyme.

Quant à I. Politis, je n’en ai aucune idée…

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Mon grand-père, lui, avait quelque peu enquêté sur les Politaioi. Il était originaire de Kalamata et s’appelait Politis. À Kalamata, le lundi de Pâques, il était de tradition que tout le quartier s’installe autour de grandes tables pour le repas de fête de midi, chaque table accueillant une « sklíthra », c’est-à-dire, disons, une famille élargie. Il savait depuis son enfance que sa propre famille, les Politaioi, s’asseyait à la « table des Liavourkoi », comme on l’appelait. Il a donc fait des recherches et découvert qu’effectivement, un haut gradé de l’armée byzantine, nommé Eleavoulkos, avait été envoyé un jour de Constantinople, où il se trouvait, à Kalamata, pour veiller aux intérêts de l’Empereur, juste après le départ des Occidentaux de Constantinople, avec un corps militaire placé sous sa supervision. Il resta à Kalamata et fut appelé « Liavourkos le Constantino­politain », puisqu’il était venu de la Cité. Et c’est de lui que nous descendons, nous, les Politaioi de Kalamata.

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C’est comme ça que ce sera. On dit que ton grand-père n’était pas complètement nul quand il s’agissait de chercher ! :slight_smile:

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